2012-03-06 14:48:48Kouji
Black Mirror Episode 2: 15 Million Merits
1960年代是公認的反叛的年代，在美國，1950年代的麥卡錫主義造成的政治低壓（當時的台灣也正是白色恐怖的年代），到了60年代，激起了知識界、大學生對整個知識的反省與質疑，更重要的是，之前以政治經濟為主的外部革命運動轉向以對文化、知識為主的內部解構。這一轉向，當初的理想是想透過對「基礎之下的那個基礎，即本能」的轉進，進而改變認知的固習，達到更深一層的解放。
但事實證明，首先，這樣的策略轉進根本是一種政治無力的託辭；其次，這一策略完全低估了國家霸權、資本主義等「惡靈」(Leviathan)完善自身的能力。
就內部來說，知識分子藉以反對、質疑、拆解的知識體系與中產階級價值觀、美學、高級文化等等，都是其批判的根基與來源。當Herbert Marcuse、Susan Sontag等人反對高級文化與大眾文化的僵化分別，試圖以更多元的文化基準來取代二元的傳統對錯、好壞、是非時，他們所使用的語言仍舊是知識分子式的，他們的概念仍舊是學院式的，這樣的中產階級語境，是無法真正深入影響大眾文化的，其結果，雖然揭示了傳統高級文化的虛偽與「大論述」的權力真相，但卻未能替大眾文化提供真正的「啟蒙」出路。
在外部方面，「惡靈」(Leviathan)的自我完善演化能力更是當前生命處境最為嚴重的問題與困境。在這些能力之中，對異議聲音的吸收並占為己有是最為無形卻也是危害最深的。
歷史上，以往統治者對於所有的反對聲音、勢力採取的大多是直接、粗糙、暴力的鏟除方式，要求的是齊頭式的整齊劃一，凡是冒出頭、處於正常範圍之外的，不是排除，就是隔離、拘禁、放逐。這樣的處理方式導致反對者前仆後繼，甚至以犧牲為榮耀，對雙方來說，付出的代價均非常大。到了當前，冒出頭者成了國家開明的樣板，正常範圍外的就將邊界擴展，原本是圓圈外的雜點，成為圈內繽紛的萬花筒。
於是，幾乎所有的異議均被收編到國家機器裡面，一方面安撫、吸收異議者，另一方面形塑國家機器雅納建言的虛假面具，當這一面具面對到那些不願意被吸收、收編者的時候，便即刻曝露出其赤裸裸的猙獰真面目。
在這樣一個反抗無力、發聲低迷的時代，傳播媒體儼然成為國家機器的幫兇，主動擔任「政治無意識的催眠術」助紂為虐，這樣的催眠診療室不僅在新聞裡，更在每一天的肥皂劇中，甚至滲透到像是選秀節目這樣的綜藝節目裡。
從Black Mirror Episode 2:15 Million Merits中，我們看到了國家機器是怎樣吸納異議的鮮活展示。