《儒學主流真正的塑造者：荀子》






孔子以畢生之力守護「禮」，

在他傳下的「儒家」這塊招牌底下，

卻存在著許多門派，各自詮釋孔老師。

戰國末年，動盪時代即將結束，

百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面，

荀子身處這般情勢之下，

合理的選擇，就是重新思考禮與法的關係。

孟子堅持「法」的層次低於「禮」，只是不得已的輔助手段；

荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔，只是程度上的問題。

孟子相信人性本善，只要盡力發揚本心，就能達成好禮的理想社會；

荀子主張人性原本渾渾噩噩，不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。

荀子淡化了儒家與法家的界線，因而不受後世儒者推崇。

事實上，相較於講求個人內省功夫的孟子來說，更關注於如何合理安排

整體社會秩序的荀子，才是兩千年來儒學實踐的主流。

拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀，

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  楊照
  
  本名李明駿，一九六三年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。出版有小說、散文、文學文化評論及經典解讀等書籍五十多種，近作為《中國傳統經典選讀系列十種》、《古典的思索：想樂第三輯》、《忠於自己靈魂的人：卡繆與異鄉人》。
  
  作者相關著作：《
  
  
  
  
  
  
  
  
  語言：中文繁體
  規格：平裝
  分級：普級
  開數：25開15*21cm
  頁數：192
  
  
  出版地：台灣