上週4/22是世界地球日，其旨在提高人們對環境保護和永續發展目標的意識，不過環保固然重要，若說到永續發展，其實根本還是在於人心，我們對於自己的「心」，有好好保護嗎？

《禮記‧大學》所載：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」

這段文句告訴我們，一個經過學習修養的成年人（大學乃是“大人之學），必須能彰顯品德，最終達到至善，是依「定、靜、安、慮、得」五個步驟而成。「定」是根本，若心不定，就什麼也不用說了，就好比嬰兒學走路，站都站不穩了，又怎麼會跑會跳呢？

然而世俗人心愈趨浮動，隨著文明進步，人們的心智反而倒退，甚至「三十不立」、「四十仍惑」、「五十不知天命」，更不用說六十、七十了。雖然現代人的壽命變長，好像也沒什麼幫助，只是讓原本虛擲的時光變得更長罷了。

人心不定的原因大致為二：一是外在環境不安定，二是內心定性的修養不足。要進行內在修養必須等待人成長至一定程度，但人一生下來，最先一定是被外在影響的。以往外在不安定因素多為天災（例如水旱災）人禍（例如戰亂），但號稱和平盛世的21世紀，即使是豐衣足食的台灣，為何人心仍不定？

因為世界變得太快，所謂的「傳統（經驗）」難以累積。以往社會有一準則可遵循，但現在日新又新、瞬息萬變，什麼也留不住，才剛適應一種生活方式，又出現新的事物得重新適應，人心便如浮萍漂蕩，無法扎根滋養。

求新求變並非不好，況且環境中有新的變化是必然發生的，但若人們缺少停留、凝視、感受、思考、驗證這一連串行動，便無法進行更深層的思想或創意，這也是為何現在「經典難現」的原因之一，更別說適應新的變化，很可能囫圇吞棗、盲目起舞跟從，或是無法招架而惴惴不安。長期下來，人們活得無趣又沒意思，便把氣力發洩在一些無意義的事情上（因為自身也找不到、也不了解意義為何），於是產生更多動亂，人心也更惶惶不安，如此惡性循環下，人的素質很難有更高層次的進步。

「安身立命」這句成語分別出自《呂氏春秋》和《孟子．盡心上》，是說人要有居處得以容身，才能進一步修身養性，以奉天命。而「容身」不只是有房子住、有地方待就好，而是處於一個安心之處，能讓自己好好停留、凝視、思考各種人事物，且精神上有了寄托，進而創作、發展，如此才能精進。

曾有一則知名廣告如是說：「世界越快，心則慢。」在這個快速變遷的時代，或許要不隨波逐流的慢下來，恐怕是有點難；但反過來想，一直隨波逐流，又有什麼好處呢？就好比身處人潮擁擠的觀光景點，一直被人潮推著走，無法好好停下來觀賞美景、把玩奇物、與人交流，又有什麼樂趣可言呢？

每個人都有選擇生活方式的權利，雖然各有各的限制，即使在有限的選擇中，我們也盡可能的找到讓自己「心定」的方式，才能長久的好好生活著。若心不定，即使長命百歲，也多是一片空白或是憂鬱、恐慌、厭世，這些都是品質不佳的生活模式。

在這分裂、破碎的社會，找到一個完整的自己，是非常重要且困難的課題，但我們仍要去做，這比考高分進資優學校、進大公司還重要，若心定不下來，在學校或職場上也待不住的。因此，唯有讓自己安定下來，才能找到真正的快樂，只可惜無論在家庭教育或學校教育，在我的印象中，似乎沒有人主動告訴我們怎麼做，也沒有人告知其重要性，若能及早自覺，受益的不只是自己，更可能影響身邊的人，進而攜手創造一個安定的環境，讓彼此更好。