1.三國緣起

三國這麼紅的原因，我想是因為三國時期不到一百年，之間卻有許多特殊的人物、事件，彷彿將中國歷史濃縮在這小小的舞台（比起中國五千年，九十六年算是只占一小段，中華民國都已經九十八年了）。即使過了一千多年，這些三國人物與事蹟為何仍是那麼讓人耳熟能詳，除了它的原始魅力之外，也拜現代媒體技術發達所賜，但也因為這樣，現代孩子對三國的印象是破碎的、不完整的，甚至以偏概全，他們弄不清什麼是歷史形象、小說形象、民間形象，以致於知道了一個事件，就認定這個人是如何如何，當然不可能這麼簡單就能判定一個人。比如說，三國演義以蜀為主，把劉備寫成仁慈悲憫的大好人，其實能在亂世之中統立一方，說沒心機是不可能的，他所做的每一件事，不見得只是因為「仁心為民」，背後的原因是什麼，就是我們所要思考的。

至於大部分的人對演義信以為真，造成這樣的原因，也許一大半該歸究於文化因素。

因為日本人很愛三國，把三國故事發揚光大，但是由於文化上的差異，日本的「三國志」是指我們中國的「三國演義」，「三國正史」才是指我們的「三國志」，如此交錯，孩子很容易以為日本電玩、卡通上寫的都是真的，真正去讀史書「三國志」求證的人少之又少。當然，三國志是正史，三國演義是文學，民間故事是傳說，這三者不能混為一談，不過他們各有價值。

我們讀三國，不是只瞭解三國故事的來龍去脈就可以了，只知表面，不明究理，也是徒然。我常看到網路論壇上「正史派」與「演義派」在筆戰，原是討論，後來演至謾罵，最常罵的主題不是曹操，就是關羽，一個被抹黑甚重，一個被神化甚深，這能怪羅貫中嗎？其實筆戰的原因，多半也是因討論者只擷取破碎片段，沒有多方採證整理所引起的。大家都是喜愛三國的人，何苦呢！從哪裡看三國都不重要，重要的是，三國所延伸出的人性探討。每個人都有自己的人生舞台，從不同的角度來看，一個人的變化，不單單改變了自己，還影響到整個國家的改變，甚至整段歷史。重點不是故事內容，而是我們從故事中得到什麼感悟。

我算是個比較愛追根究柢的人，高中看了一套十五本的《三國演義》，記得印象最深的一段，不是眾所皆知的「赤壁大戰」，也不是「星落五丈原」，而是「綿竹關之戰」，那時沒了五虎將和諸葛亮的蜀國，真的很慘，與強大的魏軍交戰簡直是送死，每個人都把自己的生命丟進去了，感覺像為聖戰一樣殉死的悲壯，看到「哭祖廟一王死孝」的情節，心中真有種「蜀國就到此為止吧」的感慨，突然覺得劉禪最後投降是對的。一般印象中認為劉禪是扶不起的阿斗，但我也看過有人評論，劉禪只是個想要人民安定生活，不喜戰事的君主，所以才阻撓北伐。當然爭議很大，不免又出現「正史派」和「演義派」來討論一番，但我覺得提出這樣看法的人很棒，能夠用不同的角度去看一般人「習以為常」的事件。不過對錯與否，只能說見仁見智，站在什麼角度去看，就決定生出什麼樣的想法。

大學開始看三國志，三國志花了我很多時間，但我想去對照真相。不僅如此，我也去網路找資料，也看別人的評論，無論對錯，看了之後總有「原來有人這樣想」的感覺，然後思考自己的看法是如何，我確信的原因是什麼。我的三國論點大部分偏向正史，但《三國演義》這部文學也是有價值的，我常看到三國相關論壇上，「正史派」稱呼羅貫中為「羅灌水」，因為他為三國人物「灌水」灌很多，最多的應該是諸葛亮，關羽也不少，不過關羽的話，延伸最多的應是民間形象，這又牽扯到另一段歷史背景了。那他「灌水」的目的是什麼？無非是將歷史事蹟與他自己的人生寄託與期望結合，使小說讀來更精采.。三國演義被譽為「四大奇書」，它真的是一部非常精采的文學鉅作，就算他改了歷史，一樣令人拍案叫絕。

2.中國三國和日本戰國

除了三國，我還約略研究了日本戰國史，這也歸功於電玩遊戲，由此可知，引起興趣真的很重要，如同我一發不可收拾，但是日本戰國史就讀得比較零散。

日本戰國時代將近一百五十年，其中也是亂世征戰、群雄並起，我覺得兩者十分相似，像曹操與織田信長一樣年少放蕩，之後雄踞一方，不過最後天下並不是他們的；劉備與德川家康也是一樣淪落四方，等待時機，始有根據，但劉備敗在夷陵，若他當時一忍，也許能和德川一樣長遠。而德川身邊的大將本多忠勝被織田信長稱讚為「日本之張飛」；在大坂夏之陣以三千兵打三萬軍的真田幸村和張遼一樣膽識過人、威震八方；被稱為稱為「美濃的麒麟兒」的竹中半兵衛有如諸葛亮，豐臣秀吉對他的三顧之禮與劉備甚同。

其中武田信玄和上杉謙信的五次川中島合戰最令我吃驚，這和演義裡諸葛亮和司馬懿對戰「六出祁山」（實為五次北伐）的情節是相似的，一樣是宿敵對決（演義所塑造之情節，諸葛亮和司馬懿實際交會不多），真是不謀而合。

而《三國演義》在日本戰國時代常被當作是軍事政策的指南，例如在三方原之戰，德川家康效法諸葛亮的空城計，讓武田信玄中計。

三國裡我最喜歡的人物有陸遜、趙雲、諸葛亮；日本戰國裡我最喜歡的人物有：森長定、真田幸之、直江兼續。由喜愛的人物類型可整理出一個人的性格嚮往，不難發現我喜愛的人格特質是「忠」、「仁」、「智」，一個人需有專心致志，不輕易變節，對人、對事物有仁心，運用智慧使自己及周遭的人變得更好。尤其直江兼續的甲胄上有著「愛」字，顯眼而特別，這就是他所追尋的人生目標。

3.三國人生

三國植入我的人生，是從電玩開始。雖然我的電玩生涯起步很早，但是接觸到三國，是在國中時期。三國一直是個很紅的題材，無論動漫、電玩、小說，處處可見，由於人物性格鮮明，劇情曲折，一直受到不少人的喜愛。

記得國中時班上一些不愛唸書的同學，只要歷史一考三國，就算是填充題都寫得出來，令老師嘖嘖稱奇，同學們還笑稱「三國讓歷史變簡單了」。另外三國人名眾多，姓名奇異者眾，由此認識不少生字，如蒯（ㄎㄨㄞˇ）越、公孫瓚（ㄗㄢˋ）、馬謖（ㄙㄨˋ）、霍弋（ㄧˋ）、賈逵（ㄎㄨㄟˊ）、荀顗（ㄧˇ）。大學時學習詩詞，作業報告也用三國為題材，如：

《夢孔明》

師出水鏡才為首，天下臥龍呼神靈。三顧茅蘆出亂世，六出祁嶺戰街亭。南星不予十年命，北斗偏收一顆星。身死志存殘恨嘆，武侯祠側故柏青。

《憶子龍》

零丁遇主臥牛山，長坂七出救主還，可恨玄德不告諫，空留病骨在人間。子龍承志功不盡，漢室中興業未閑，豪膽黃沙慴不擋，忠臣赤血染神寰。

《慕伯言》

少小波折奔四地，弱冠擔任入孫吳。群臣忌少舌中劍，關羽輕敵項上顱。不負仲謀知將器，一擊西蜀敗曹胡。英雄俊少人稱頌，誰曉曾為翰策儒。

　　《悼郭嘉》

赤壁映紅江似火，感懷官渡俊傑殂，皇天若不將才妒，豈有三分魏蜀吳。

《八聲甘州 三國英雄》

漢餘三雄劃地為國，南侯踞泓溟，北宦平廣漠，劉分二地，據蜀奪荊。一代霸王驟逝，吳蜀締成盟。巧妙周郎計，赤壁天驚。黃河三顧臥龍神算，鳳雛謀鬼策，百士爭鳴。蜀分吳合魏，擢起少書生，拜將軍，夷陵煙火八百營。白帝恨留城。三歸晉，雲龍風虎，幻化群英。

之後又延伸去看《火鳳燎原》、《龍狼傳》、《蒼天航路》、《鋼鐵三國誌》等相關動漫，早期的《橫山光輝三國志》真的是以《三國演義》原型去改編，一樣是以蜀為主，所以只能算動畫版的《三國演義》。就其他作品來看，藉由作者的思維不同，所表現出的重心亦不同，像《火鳳燎原》的主角是趙雲和司馬懿，《蒼天航路》是曹操，《鋼鐵三國誌》是陸遜。看其他作品的好處是，可以跳脫《三國演義》的路線，如果看不下正史，其他相關作品可以幫助我們從其他角度去看三國、思考三國，但是記住，那些情節並非正史，不要因此挑出無謂的舌戰和筆戰，重點擺在背後的意涵，並非表面的事件流程。多方取材，多面思考，多元整理與判斷，最後才能歸納出自己的想法與見解。

畢業後也是用這些詩詞去應徵網路遊戲公司的遊戲企劃一職，沒進入三國團隊雖然可惜，後來又加入創作坊，三國班的存在令我驚異，一般作文班不外乎是背名言、背詩詞，居然以三國故事來教授作文，非常特別。透過三國人物的故事，古今對照，在現代社會中，自前人的經驗，為我們的人生找出線索並從中思考，進而作判斷、找方法。

我認為歷史、文學、民間傳說三方必須相取相輔，不得偏廢。

經由歷史的流動、文學的寄託、民間的想像，編織成精采的三國網。如同真實的人生一定是曲折的，想得過於美好或過於悲觀，都不是最好的方法。每個人都有夢想，唯有拔高視野，加入想像，構思著未來的藍圖，最重要的是，如何學會解決問題，不要忘了，態度與能力是決定人生的最大因素。