淨空法師：【阿彌陀佛沒有來去，無處不在，無時不在】
淨空法師：【阿彌陀佛沒有來去，無處不在，無時不在】
唯佛與佛能究盡。這個佛是妙覺如來，等覺都不行。等覺菩薩對淨宗法門還不是很清楚，古人有個比喻，隔羅望月。羅是很細的絲織品，像隔著這個看月亮，也看得清楚，但是隔了一層。
妙覺果位是什麼？我們曉得，無始無明煩惱習氣，等覺菩薩還有一分沒斷，這一分習氣斷了，就叫妙覺位。妙覺不住實報土，住常寂光，回歸常寂光，回歸自性。
好像一滴水流入大海，這一滴水就是大海。它跟大海融成一體，它就是大海。回歸自性，那就是自性。
自性在哪裡？無處不在，無時不在，遍虛空法界，是虛空法界萬事萬物的本體。它是有機體，不是死的，是活的，所以起作用，什麼地方有人求它，什麼地方就起作用。
我們求阿彌陀佛，阿彌陀佛現在面前，是不是從西方極樂世界來？不是的，就在這裡現前。就在此地，沒離開，他是一種能量，看不見，聽不到，摸不著。我們用心去感，他就現形，當處出生，當處滅盡。
我們往生，極樂世界在哪裡？就在現前。它是法性土，不是唯識所變。現在講不同維次空間，它是最高維次，沒有比它更高。
沒有肉體，有形相，叫法性身，法性土，現相，就是實報莊嚴土。不現，就是常寂光。
實報莊嚴土，遍法界虛空界，沒有來去，這個境界沒有時間，沒有空間。沒有空間就沒有距離，沒有時間就沒有先後，真正叫究竟圓滿。
「唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解」。九界實際上就是講十法界，十法界眾生憑靠自己的力量信解，做不到。
本文節錄自【淨土大經科註】5集
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