分別，想一想才知道，就不叫了知。了知是沒有分別，沒有執著，清清楚楚，明明了了，叫如實了知。

心在定中，清楚，定中，心是清淨，平等的，沒有受到干擾，就是真心起用。

又思惟修者，指因而言。一心思惟研修，是為因。從此乃得定，故名思惟修。指六度當中，第五度的禪定。禪定意思，我們了解一個大概。

念佛是不是禪定？是，佛號清清楚楚，佛號，沒有干擾清淨心。清淨心什麼都沒有，不是什麼都不知道，這點要搞清楚。如果什麼都不知道，那不是禪定，那是迷惑。

什麼都知道，但心真是定的，確實沒有一個雜念，沒有分別執著，清清楚楚。盤腿坐在那裡，可以修禪定。如果你腿盤不起來，坐在那裡修禪定也行。

行住坐臥都在定中，定功深的人，經行在定中，所以功夫成熟，真管用。日常生活當中，一切時一切處，心清淨，沒有念頭，境界了了分明，他能融合在一起，定慧均勻。

定要比慧多，人昏沉，他就不知道。慧要比定多，他就掉舉，心不能安定。定慧平等，才能達到這個境界。比念佛難，念佛成就比它高，你選哪一種？

想了幾十年，最後選淨土，為什麼？真有把握，我可以做得到。禪、密、教我能講，我做不到。

本文節錄自【2012淨土大經科註】272集
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