縱然是怨親債主，想找麻煩，都不得其便，有護法神守護，他沒有辦法接近你。也許同學反問，我發心很久了，念佛念了幾十年，為什麼沒有感應？為什麼不像經上說的好效果？

請自己反省反省，好好想想，是不是真發菩提心？你的心真誠嗎？清淨嗎？平等嗎？慈悲嗎？如果不圓滿，你的菩提心有漏洞，所以功德漏掉了，沒保住。

如果真發菩提心，心包太虛，量周沙界，什麼業障全部化解，碰到菩提心就化解了，跟菩提心融成一體，怎麼會起副作用？不可能。

問題是心沒發得出來。怎麼說沒發？有沒有自私自利？有自私自利的心，真誠就沒有，所以我們不真不誠。

誠這個字，曾國藩先生在讀書筆記下了個定義，什麼叫誠？一念不生謂之誠。照這個說法，誠就是真如，就是自性，沒念頭，有念就不誠。

佛法講，無念是真心，有念是妄心，妄心虛偽，不是誠，誠太難得了。佛法要想成就，用什麼心？真誠心，學佛快。

學佛要無量劫，要三大阿僧祇劫這麼長時間，其實說的是菩提心發不出來。如果菩提心真發出來，當下就成佛，沒有時間，沒有空間。

什麼是佛？用真心就是佛，用妄心就是凡夫，這個道理不能不懂。

本文節錄自【淨土大經科註】5集
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