問：「居士林四樓的觀音菩薩有四面，請問要如何禮拜才如法？」
　　答：不要分別、不要執著，禮拜任何一面都行、都相同。不是東面禮拜了，西面的觀音菩薩就不高興，沒有這個道理。所以你在哪一方，你就在那一方拜就可以。

　 　問：「人間是人比人氣死人，我不懂自己該怎樣做？請開示。」
　　答：不比就好了，何必要比！不跟別人比就不生氣了，就好了。

　　問：「家中常看到兩個黑影，請問要如何處置？」
　　答：如果遇到這種事情，家裡面最好供養佛菩薩形像，每天早晚上香或者是誦經念佛。這個黑影如果是冤親債主，他得到佛法的薰陶，他不會傷害你；如果是給你作增上緣，他就來護持你的修持。所以不必刻意去理會他，我們依照佛法做就好。

　　問：「我聽從您老人家的教導，每天一心念佛求生淨土，定課三萬聲佛號。有時定課做不完，隔日一定補全，旁人說我這樣太執著了。請問我堅持三萬聲佛號，如不如法？」
　　答：決定如法。自己定功課，開始不要定得太多，以後慢慢再增加，這就是精進。一般初學的人，每天定一萬聲就很好了，不能念一萬聲，念五千聲也好。天天不間斷，念上一段時期，念得很熟，身心愉快，有足夠的時間再往上增加。不能夠後退，增加是好現象。一天三萬聲佛號是非常好的標準，可以堅持。

　　問：「我平時不喜歡與人接觸，只金剛持念佛求生，若有人打擾我做功課，我便生煩惱。」
　　答：打擾你做功課，要慈悲一點，他不懂，可以原諒他，不必生煩惱。我們用方便法來迴避就好，盡可能不影響自己的修行功夫。

　　問：「請問居士的大悲水應如何處理才如法？」
　　答：大悲水要有大悲心才會有感應，如果沒有大慈悲心，每天念大悲咒，沒有什麼感應，那是有口無心。大悲咒決定要把自己的大慈悲心念出來，真正能夠慈悲一切眾生，然後你的大悲水就會很靈驗。所以念大悲水，有的很靈，有的不靈，沒有大悲心念的就不靈，具足大悲心念的就有靈驗，道理在此。

　　問：「每天早上，我都念誦五千遍觀世音菩薩聖號，下午則誦三萬遍阿彌陀佛聖號，是否不專一念佛？是否每天要持誦一部《無量壽經》？」
　　答：這個要看自己的時間，你沒有時間，你這樣念法都很好，有時間可以誦經，誦經是明理，堅定你的信願。你早晨念觀音菩薩，晚上念阿彌陀佛，也算是專修，這不算夾雜。

　　問：「五台山劉居士及趙居士曾參訪地藏殿，現今趙居士已經出家，託我向上人請問出家人應如何修行這法門？」
　　答：住道場一定要隨眾，這是規矩。你住在這個道場不能隨順大眾修行，自己另修一個法門，這是破壞道場，這是不許可的。你覺得自己修行的法門跟大眾不一樣，你可以另外找志同道合的道場，若沒有道場，自己可以建個小茅篷修行。決定不能夠擾亂大眾道場，這叫破和合僧，這個罪很重。

　　問：「有一位居士，念佛時常出現各種境界，請問應該如何對待這些現前的境界？」
　　答：世尊在《楞嚴經》教導我們，凡是修行人，無論修學哪個法門，功夫稍稍得力了，一定就有境界現前。境界現前怎麼對付？佛經教導我們一個原則，就是不要去理會它，這個境界就是好境界。你理會它，起了分別執著，這個境界就是魔境界，障礙你的清淨心，不理會就沒事。禪宗說的「魔來斬魔，佛來斬佛」，斬的意思就是統統不理會，魔來也好，我不理，佛來了也好，我也不理，保持自己的清淨心，這就對了。

　　問：「在家居士早課供佛，請問大悲水應如何處理？」
　　答：這是講供佛的供水。佛前供水最重要的意義，是表清淨心與平等心的意思。所以供養具中，最重要的第一個供具就是供水，水代表清淨、代表平等；不可供茶，茶有顏色不清淨，它是表法的。供水處理的方法很多，我們可以飲用，也可以供養其他的畜生，也可以供養花草，這個沒有一定，只要我們有至誠恭敬心，怎麼處理都好。

　　問：「自從閱讀《往生論》後，不再想出門與外人接觸，只願在家中淨修念佛，也不願與他人閒話家常，只願聽聞淨土法門。請問這是否太執著？如何能恆順大眾？」
　　答：初學的人執著有好處，因為自己功夫還不得力，要著重修持，連儒家都講「擇善固執」，所以初學應該要執著。到什麼時候才恆順眾生？自己稍稍有一點功夫得力了，不會受外緣影響，不會受外面境界誘惑，就可以恆順眾生。如果我們見到外面五欲六塵的誘惑還會起心動念，你一隨順不就完了！自古以來許多講經的法師，在講台上講經說法度眾生，沒幾天就被下面眾生度跑掉了，就是因為沒有定功。
　　我三十幾歲學教，李老師就限制，沒有到四十歲決定不可以到外面講經。四十歲之前講經，只能在「台中蓮社」、「台中慈光圖書館」、自己家裡面練習，不可以到外面講經，就怕外面的誘惑受不了，這就墮落了。這是老師對於學生的愛護，我們要明白這個道理。自己能不能禁得起考驗？若禁不起，保守、固執一點較好，這是講經法師們要特別留意！

　　問：「常說心淨自然涼，這個「淨」是清淨。經常沖水淋浴、或坐冷氣房裡都會感冒的人，是否天生汗腺發達，還是他的心境起伏太多？」
　　答：各人體質不相同，我們很容易見到的，有些人怕冷、有些人怕熱，體質不一樣，就是各人業報不相同。新加坡這個地方是熱帶，平均溫度都在三十度以上，在這個地區冷氣幾乎是一年到頭都開放；如果在北方，夏天就開冷氣，冬天就開暖氣。可是真正身體健康的人，他不需要這些，這種人太少了，所以我們要隨順大眾。
　　由於現在生活水平提高，講堂、念佛堂都是冷氣開放，沒有冷氣開放大家不來了，所以我們樣樣都要隨順。太冷了，我們衣服穿厚一點，不能夠妨害怕熱的人。我們在講堂裡面，有的人穿得很薄，只有一件汗衫，有的人身上還要包幾條毛巾，這是諸位都能看到的。

恭錄自  耕心蓮苑