面對當前新冠肺炎疫情，除了遵從公衛建議，勤洗手、戴口罩、保持適當社交距離之外，您是否曾想過，當我們正視現實，可以怎麼「用心」嗎？
　
《楞嚴禪心》作者果醒法師提出，「用心」是一道選擇權，而且人人都有主動權。
　
第一種選擇，是「轉境不轉心」，希望疫情早日結束，如此就不會恐懼擔心了。第二種選擇，無論疫情何時結束，重要的是過程中練習「轉心不轉境」，也就是不選擇恐懼。不論現象是否符合我的期待，都能接受這是外在諸多因素組合而成，關心而不擔心。第三種則是最究竟的，認知一切現象都有其生滅、變化的特質，既有生滅，也就不是真正的我，亦非「真心」。因為「真心」，是不生不滅、無取捨、超越能所對待的。
　
類似這般開解層次，在《楞嚴禪心》一書中，實有多處闡述。書中寫道，每個人都希望事事如意，操作方式則有「改變現象」、「改變心態」及「改變知見」三種。假如我們願意開始練習「用心」當下、「安心」於生活，那麼，改變「心態」與「知見」的操作方式，是需要好好去理解、體會的，也才明白安心之道，原來並非只有「改變外境」此一選項。
　
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