如《法華壽量品》曰：若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中。

佛要是久住世間，真的，薄德之人不種善根。為什麼？佛常住，不要緊，今天過了還有明天，今年過了還有明年，今年不學沒關係，明年再學，反正佛在。

佛一不在，著急了，不能不真幹。一般人心理都有這個缺陷，擺在面前的例子，早年在台中跟李老師學教，我比別人認真。

我不是台中人，到台中是學習，我的時間有限。住在台中的同學，老師在那邊不走，他們就懈怠，用功沒有我那麼勤。

因為我知道隨時要走路，能有一天時間，認真努力好好學一天。他們不是這個想法，老師常住在這裡，還有明天、明年，後頭日子長得很。

我在那裡學成了，他們沒有學成，原因就是經文所說。所以佛不能不示現滅度，這一示現，度了很多人。

老師不在了，怎麼辦？老師以前教什麼？好好想想，認真學習，能激發一些人覺悟明白。

所以示現滅度，也是一種幫助眾生覺悟的方法，將悟還沒有開悟，這一著示現開悟了。

本文節錄自【淨土大經解演義】120集
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