問：「在家男眾臨終穿海青外，要否要戴帽子、念珠？可否戴菩提子的念珠？買不到布底鞋，塑膠底鞋可穿否？」
　　答：這些問題前面都跟諸位說過，學佛一定要依據佛經教導我們的。這些事情經典上並沒有說，沒有說，你怎麼做都可以。你說需不需要穿海青？經典上也沒有說，海青是中國古時候的禮服，男眾、女眾都可以穿。念珠能不能戴？經上沒有講不能戴，既然如此，戴不戴就隨自己的意思。至於穿什麼樣的鞋子，佛經上沒有說，這一切隨俗就好，隨順我們的風俗習慣，不必格外需求，用不著。

　　問：「弟子今已不如初發心，佛號一天念幾萬聲，還誦經幾卷，現在把修持方法轉到工作、生活、待人接物上，在聽經方面也有小悟，自覺很受益，請問將來能否有大悟處，並能了生死出三界？」
　　答：你要繼續不斷努力，積小悟才有大悟。我們為什麼不開悟？有障礙。障礙總結起來不外乎自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，這是內外種種障礙，障礙我們不開悟。如果把這些障礙放下，就一定有悟處，徹底放下，這一生就圓滿成佛。要想了生死出三界，決定要求生淨土，如果不求生淨土，自己要了生死出三界，就是見思煩惱、塵沙煩惱一定要斷盡，相當不容易。不求生淨土，依自己的力量出三界，黃念祖居士說：「在這個時代、往後，已經沒有這樣的人」，真的是億萬人中難得有一個，太難太難了！淨土法門的殊勝就是帶業往生，自己修行要不帶業往生，這個很難。

　　問：「我入佛門十年，一直沒有受戒，我一直聽您的話，守戒不必受戒。請問一生好好的守戒，不受戒行不行？」
　　答：行！因為你守戒，就是你是真的受戒。法師傳戒，這是形式。形式受了戒，而做不到，你是冒充的，不是真的，佛菩薩不承認。你自己能夠真正持戒、守戒，佛菩薩承認你受戒，凡人承認不承認沒有關係，佛菩薩承認，這個道理要懂。

　　問：「弟子障深慧淺，煩惱習氣時常現前，修一段時間感覺很好，就來一些不順心的事，總是把握不住自己，毀了自己清淨心。您曾教誨我們要深解義趣，請開示具體作法。」
　　答：「深解義趣」的入門，就是聽經。多聽、多研究、多學習，決定不能夠間斷，你能夠這樣累積十年、二十年、三十年，才會有悟處。我們一定要把煩惱習氣放下，才能深解義趣。

　　問：「弟子親近您，如何修學還是拿不定主意，聽您講經、還是在念佛堂念佛？」
　　答：解行要相應，經要聽，佛也要念。如果只聽經不念佛，有解無行很難成就，只念佛不聽經，你的疑惑煩惱不能斷，一定要相輔相成。
　　我們生在這個時代，其他的宗教說，這個時代是世界末日的時代。可不可能世界末日？非常可能。這個世界上許多大國儲存的核武，可以毀滅地球十幾次，現在還在繼續不斷的製造；製造幹什麼？早晚是毀滅地球，所以很有可能世界末日。我們生在這個環境是共業所感，好不好？對真修行人來講有好處，逼著你非幹不可。你不幹，將來這個大災難來了，你墮落三途，你真正肯幹，災難來了不怕，到極樂世界去，這是我們必須要用智慧去選擇的。所以順境、逆境，善緣、惡緣，對修行人來說都是增上緣，沒有什麼不好。由此可知，加功用行比什麼都重要。
　　佛經要讀、要了解，一定要依教奉行。現前懶散放逸，不認真去幹，一旦災難臨頭，後悔莫及。真正有聰明智慧的人、有福報的人，一定把當前的時光抓得緊緊的，一分一秒都不能讓它空過，這個人才決定有成就。

　
　問：「有人從九華山帶回一本《占察善惡業報經》，以及占察時用的木輪、輪相，當遇到難題不能解決及不知如何做時，就用木輪占察決定結果，請問這種作法是否可以？這和民間占卜有何區別？我們信佛人能用嗎？」
　　答：這個占察是佛的大慈大悲，因為世間人喜歡占卦，所以佛也隨順你，「你喜歡，我也教你一個占法」，這是佛「恆順眾生，隨喜功德」。但是佛家講的占法，前面要有修功，就是要有修行的功夫，你才會有感應。不單是占察輪相你要懂得它的道理，也要懂得修行的方法。我們普遍看到的《觀音菩薩靈課》，就是「觀音籤」，這是我們印過的，印光大師在前面有一篇序文講：「你在求觀音籤之前，應當一心至誠念觀音菩薩聖號一千遍，然後你才抽籤，籤才會靈。」這個有道理，為什麼？誠則靈。什麼是「誠」？一心專注沒有妄念是誠。一千聲佛號念下去，把你的妄想分別執著統統都念掉，這個時候是最真誠的心，沒有絲毫妄念，占卦就靈。
　　我們讀《了凡四訓》，裡面提到畫符，畫符跟念咒是一個道理，心不誠就不靈，心不誠就是有妄念。畫一道符，畫符平常要練習，要練得速度很快。速度快是什麼？這筆一點下去到一道符畫完成，當中一個念頭都沒有，這個符就靈；你畫符，在畫的當中還起心動念，這個符就不靈。
　　念咒亦復如是。古人講：「念經不如念咒，念咒不如念佛」，為什麼？佛號只有六字，「南無阿彌陀佛」。我念這句佛號裡面不夾雜妄想，容易做得到；咒太長，咒念下來裡面夾雜一個妄想，這個咒就不靈了，這是說明念咒不如念佛。經更長，一部經念下來不夾雜妄想，這不容易，難！你明白這個道理，才知道念佛法門的殊勝。但是一定要懂得，念佛裡面夾雜妄想，還是不行，一定要把妄想念掉。你明白這個道理，問題就解決了。真正學佛求往生之人，不問這些，問這些幹什麼！一心一意念佛求生淨土，沒有一個妄想。所以這些世間事，我們都可以不必去理會。

恭錄自  耕心蓮苑