他是完全恢復了；我們雖有，喪失掉了。這個失，不是真的失掉了；真的失掉了，那也不容易恢復。佛給我們說是迷失了，不是真失掉，是迷失了。你幾時一覺悟的時候，你的能力立刻就恢復了。

可見得這個失掉，不是真的失掉。怎麼失掉的呢？佛把這個真相告訴我們，「但以妄想執著而不能證得」。換句話說，怎麼失掉的？因為有妄想有執著，把你的能力失掉了。

有妄想，智慧失掉了；有執著，有煩惱，德能失掉了。這一個事實真相，要不是佛給我們說出，我們會永遠迷惑，永遠不知道，不會明白；佛對我們的恩德利益太大太大了。

佛給我們的教學，學什麼？無非就是教我們斷煩惱斷妄想而已，所以他教給我們修學的總樞紐就在禪定。定是什麼？把妄想分別執著去掉，心就定了；心一定，我們的德能就恢復了。由此可知，大乘菩薩五十一個階位，簡單說就是定的功夫淺深區別這些位次。

我們今天用念佛這個法門，念佛這個方法、這個手段，修什麼？修定。所以淨宗不叫禪定，叫「一心不亂」，一心不亂就是禪定。一心是定，不亂是禪。方法手段不一樣，境界目的完全相同。

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