他不孝父母，不尊重聖賢，不愛自己，這人可憐，佛經上常講「可憐憫者」。對可憐憫者就不能計較，計較什麼？你太過分了，你怎麼可以對他計較，你要原諒他。

他這一生所造的行業，果報在三途。所以真正明白人，有德行、有智慧的人，肯定是憐憫這些眾生，他對我做出嚴重的傷害，我也不會跟他計較。

或者說這個人受過教育，學佛學得很好，講經說法聽眾都讚歎，他要發了脾氣，拳打腳踢，這怎麼解釋？雖然他學得很好，他沒有根，他沒有本，那你就得原諒他。

學得再好，沒有根、沒有本，境界現前還是容易衝動，還是容易發作。根深蒂固的人，他能承受得了；沒有根，修的時間再久，他再用功，精進不懈，都很難應付外面境界的誘惑。

能在外面境界裡頭真正不起心不動念，心如止水，這個人道業幾乎成就了。你要是明白這個道理，了解事實真相，才知道古聖先賢、諸佛菩薩為什麼那麼重視根本的修學。

我們現在人都認為這個無所謂，《弟子規》學它幹什麼，小孩的事情，學不學沒關係。我們學五戒十善，可是五戒十善學了很多年，一條都沒做到。不是不想學，真想學，就是做不到。這什麼原因？沒根。

五戒十善的根本就是《弟子規》跟《感應篇》，而我們對於根本確實沒有意願去修學，好高騖遠。我們眼睛看到頂尖，下頭無根。這個不能不知道，不能不認真的去補習，把這個過失補起來。

世出世間一切法，大根大本就是孝敬這兩個字，淨業三福頭兩句「孝養父母，奉事師長」，這兩句話講一百個小時都講不完，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教，沒離開這兩個字，他做到了，他能說能教，我們沒有做到，教學沒人來跟你學，道理就在此地。

節錄自淨土大經解演義02-039-0290集

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