你要是有稍微懷疑，就完了。疑心是妄念，沒有疑惑，不起心不動念、不分別不執著，這是真心，真心管用，真心是萬靈丹。真心，無論什麼災難現前，心裡如如不動，一句阿彌陀佛，阿彌陀佛就現相，你就跟他走了。

所以災難有沒有？可以說災難是你的念頭。善、惡兩個念頭，善是福報，惡是災難，從哪裡來的？念頭生出來的。如果有人掌握，那是假的，沒這回事情，是你自己起心動念。所以什麼都不能怪人，回頭把自己想好、管好，這就對了。

六根接觸六塵境界，眼看人、看外面東西。耳聽音聲，一聽就有反應，什麼反應？起心動念、分別執著，這就完了，你陷進去了，這是錯誤的。要聽到怎麼樣？見色、聞聲、嗅香、嘗味，六根接觸六塵，思想是意、意業，眼耳鼻舌身意，起什麼念頭？阿彌陀佛，眼見色阿彌陀佛，耳聞聲阿彌陀佛，就是一句佛號，除一句佛號之外，什麼都沒有，你就能主宰你自己的往生。

你不往生，留下來行菩薩道，幫助別人，功德無量；你要往生，隨時可以往生，沒有災難也能往生。佛經上講有這個理論、方法，還有許多人依教奉行，他就做到。留在世間是給世間人做榜樣，那就是行菩薩道；覺得可以了，可以走了，就表演一招給大家看看。

學佛的人心定下來，沒有妄念、沒有恩怨、沒有喜怒哀樂，統統把它化解掉，一句佛號就可以做到。經很難，你不容易做到。其他的法門，原理是對的，你做不到。像禪宗，禪宗裡頭打坐，完全用真心，用真心就對了，用真心自己就能做主，但是你沒有真心，你裡頭還有妄念。參禪，有一個妄念，就把你功夫破壞掉了。

所以到最後就這句佛號，這是跟阿彌陀佛結合在一起，什麼問題都能解決。我們做好樣子讓大家看，信的人更多，這就是弘法利生，自利利他全都做到了。

恭錄自  台北靈巖山寺雙溪小築