怎麼落實？它有四個科目。就是倫理教育、道德教育、因果教育，再就是聖賢智慧的教育。應當認真去學習的，決定不是迷信，不能夠錯解。你比方伊斯蘭教對於聖戰，經典上有聖戰，不是他們現在所說的聖戰。聖戰的本義是戰勝自己，叫聖戰；打敗你的內心裡面的貪瞋痴慢，這叫聖戰，是這個意思。所以要講清楚、講明白，不要產生誤會。跟佛法裡面講的持戒是一個意思。
持戒作用在哪裡？把我們貪瞋痴慢除掉了。五戒十善是聖戰。怎麼樣把自己貪瞋痴慢疑打敗，是這個意思。不貪、不瞋、不痴，這就是戰勝了。戰勝才可以入佛門；不能戰勝，你在門外，你還沒有入門，不管你是在家出家，你沒入門。入門最低限度，淨業三福，三皈五戒十善，一定要做到。做不到是假的，不是真的，在家居士都做到，出家人要給在家人做表率、做榜樣，這叫學佛。

道場有信佛的，他信佛，他未必懂教義，尤其是深入，未必能做得到，這是只有信，只有信德，其他的沒有。再進一步的有解，解是什麼？對於經教懂得，能把這個經教講清楚、講明白，講給你聽。第三個是有依教修行的人。最後，佛法講開悟，恢復到清淨平等，人會開悟。信解行證，開悟是證果，這個道場是圓滿的，真正的佛道場。

有信解行證的人那不是迷信，那是宗教教育，所以宗教要回歸到教育。本來是教育，回歸教育，這正確的。宗教教育是應當要接觸的，要認真去學習，對於中國人講的修身、齊家、治國、平天下，有好處。現在社會的問題愈來愈複雜、愈來愈難辦，希望宗教真正的幫幫忙，來把這個事情扭正過來。

--恭錄自2018/3/7會客談話--