那就是說，整個宇宙是一體，雖然現相不同，現相與事實真相沒有障礙。像什麼？很像我們作夢，佛在大乘經上，常常以夢幻泡影來做比喻。夢幻泡影指的什麼？指的整個宇宙現象。是不是真的？不是真的。

不是真的哪來的東西？東土說釋迦牟尼佛，我們居住的這個地球、這個太陽系，西方是指的阿彌陀佛極樂世界，說東說西真有。如果它是虛幻的，它不是真有，那這個說東說西就沒有意義了。我們從這個地方去體會，慢慢就明白了。明白之後你就萬緣放下，事實真相就被你看到了，你才會佩服，釋迦牟尼佛講這部經，說得清楚、說得明白。

極樂娑婆同一個法界，《華嚴經》上講的入不二法門，不二就是同一。誰有資格入不二法門？無明破了就見到了，正是大乘教裡常說，破一品無明，證一分法身。《華嚴經》上，佛把無明說成四十一品，十住、十行、十迴向、十地、等覺，這些菩薩都是見性的菩薩。

見到本性為什麼還有差別，還有等級，同一法界怎麼還會有等級？還有無明習氣沒斷，所以有等級。無明習氣斷盡了，等級沒有了，那就叫一真法界，一，同一，同一是真的，不同一是假的。我們現在看到不同，這是在假的，夢中境界。什麼時候把夢境看破了，原來全是心裡的妄想妄念變現出的境界。

夢中境界沒有一法是真的，我們現前的世界、境界，用佛的話來說、用菩薩的話來說，全是假的，跟夢中無二無別。換句話說，佛菩薩夢境所現的境界，就是我們把它當作真有，不知道它是假的，當體即空，了不可得。這樁事情確實是很難體會，為什麼？我們用妄心，妄心見妄境，妄心見不到一真，也就是妄心見不到真性。

我們用這個例子再去觀察，東方西方同一法界。我們把範圍縮小，亞洲的東面、歐洲的西面同一法界，這個容易懂，我們親眼看到的。同一法界是一家人，一家人為什麼會有分別有執著，彼此不能包容，要競爭、要鬥爭、要戰爭，這多麼悽慘。為什麼會有？不了解事實真相。如果曉得同一法界，同一法界什麼意思？同一個本體，這是哲學的術語、佛家的術語，同一個自性。再說得通俗一點，同一個真心，一個真心所現，同一體。

文摘恭錄自　淨土大經科註（第四回）第450集（品題：禮佛現光第三十八）2017/5/30

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