『宜』是應該，佛說的這些話都聽懂了，聽明白了，你應該要下決斷，下定決心，斷除煩惱。註解裡頭說，「決者，下定決心。斷者，斬斷惡因。惡因者」，就是底下所說的「心垢」，心不是惡因，垢是惡因。垢是什麼？「《會疏》曰：貪瞋痴為心垢」，大乘法裡面稱為三毒。反過來叫三善，叫三善根。換句話說，世間，就是十法界，十法界裡面所有一切苦報都是從貪瞋痴來的。所以佛教給我們，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這個人叫沙門。沙門是梵語，古印度話，什麼意思？就是前面說的這個，息惡行善。這個本來不分在家出家的，真正息惡行善都稱之為沙門。這個名詞從印度傳到中國，在中國變成佛門斷惡修善的稱呼。出家斷惡修善稱沙門，在家居士斷惡行善也可以稱沙門。

「洗」是把它洗乾淨。「除」是離開。所以說『洗除心垢』，我們一般講放下，要把這些染污統統放下，恢復清淨心，清淨是真心。心裡面有東西就不清淨，有貪瞋痴，這個心裡頭有病毒，心有病毒很容易受外面感染，外面細菌感染；心裡頭沒有貪瞋痴，就不會受到外面感染。今天科學裡面講的免疫衛生，現在一般講衛生，現在出了問題了，什麼原因？現在人愚痴，沒有智慧，完全不懂得保衛生理，所以奇奇怪怪的疾病發生了，嚴重這就造成瘟疫。衛生的基礎，衛生的本因是要衛心，要保護自己的真心，要保護自己的清淨心、真誠心、慈悲心，這個重要。心地清淨、平等、慈悲、真誠，這個人一定百病不生，他真懂得，真正把心裡面的染污，垢就是染污，統統洗刷乾淨了。

文摘恭錄自—二零一二淨土大經科註　　（第五五四集）

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