一定要理解清楚，修學才不會造成重大傷害。早年主持大專講座時，曾經有個學生告訴我：法師，我聽經已經聽了二年，我不想再聽！我說：為什麼？他說：我要去思惟，要去修行。

我一聽就說：這二年，你聞慧得到了，聞了之後再去思，是不是？他說對。我說：思二年再去修？他說對。我說：今天這堂課要不要聽？他說要聽。我就向大眾解釋什麼叫聞思修。

他把聞思修搞錯了，以為聽經是聞慧，回去研究、想像叫思慧，這是曲解經義。照他這樣想法，二年聽經，聽了一些我在講臺上的胡說八道，明天不聽了，回去再胡思亂想二年，然後再盲修瞎練。叫佛菩薩冤枉死了，哪有這回事！

三慧之慧是戒定慧之慧，所以，三慧是戒定慧那個慧得到才有，換句話說，慧從定來，定從戒來，戒是如法修行而來。能夠如法修行，才會得定，定之後才開慧，慧的作用就叫三慧。

聞是接觸，耳聽音聲叫聞，眼看色也叫聞，用這一個字做代表，六根觸境叫聞。明了叫思，不能想像，一接觸就明了。從明了這個意思來講，叫思慧，從斷惑這個意思來講，叫修慧。

聞思修沒有次第，一次完成，聞就是思修，思就是聞修，是一而三，三而一，不分階段。戒定慧三學可以分次第，三慧沒有次第。

所以，經文上的聞，不是普通的聽聞，這是菩薩三慧，一接觸，對於菩薩本願功德法門殊勝不可思議，立刻就明了，立刻就接受，能夠依教奉行，這是「聞是菩薩名字」。

--------------------------------------
本文節錄自【地藏經的啟示】
--------------------------------------
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv

恭錄自  華藏衛視之友