大乘是福德跟智慧，這二位上首代表，在聖眾當中，智慧第一，慈悲第一，特別重行門，觀音就排在前面，慈悲要依智慧，否則慈悲會出亂子。

祖師說：慈悲多禍害，方便出下流。有慈悲，有方便，沒有智慧，那不是一樁好事情，一定要有智慧。

智慧從哪裡來？二個因緣，因緣所生法，體是一個，自性本具般若智慧，不是從外頭來。

什麼樣的緣，智慧才能現前？一個是善根福德，有深厚善根，有大福德，這種因緣自性般若會現前。

另外，沒有這種善根福德，那就是求學，聞法。所以世尊四十九年講經教學，是啟發我們的智慧，讓我們慢慢從經教把事實真相明白了，明白你才肯放下，放下智慧就現前。

本有智慧，為什麼不現前？有障礙，妄想分別執著，能夠放下，智慧就開了。經教在在處處，以無盡善巧方便啟發我們。

佛說這麼多法門，原因是眾生根性不一樣，每個人開悟因緣不相同，所以必須宣說無量法門，契無量眾生的根性，一契入智慧就現前。

我們今天學了不少，智慧為什麼不現前？沒有應用在實際生活上。分別執著放不下，貪瞋痴慢放不下，都以為身是真的，萬事萬物是真的。

《金剛經》講得好，世出世間一切法是一合相，（覺照）一合相，妄想分別執著自然就沒有了，清淨平等覺就現前。清淨平等是福，就是慈悲，覺是智慧。

本文節錄自【淨土大經科註】378集
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