瓦缽通坤寺的一個小舍利塔.

因為殘破而被住持-拍阿踢坎踏威阿塔嘎落打開.

打開後發現很多古老聖物.

其中最受矚目的.則是南帕亞佛.

彭素落府副省長得悉此事.

特別要求住持不要聲張-以免招來盜堀者.

並聯絡國家相關部門予以協助.

將出土聖物清理.作好相關研究保護後.

出土聖物提供結緣.

結緣所得作為佛寺佛塔重建與聖物歷史資訊中心.

根據佛寺住持所言.

佛寺年代可上推至大城時期.

本來藏有黃金.珍貴佛像.但後來被盜取.

而後殘破不堪.

直到2543年重新整建.

才又重新被納入泰國佛寺系統之中.

而挖取到南帕亞佛牌的位置.

則是在已殘破的小舍利塔周圍地面.

深度大約兩公尺.

經多位專家驗證.

認為此批南帕亞佛牌的鑑定特徵與南帕亞佛寺500年老南帕亞相同.

加上兩寺距離相當近.

因此認為此批南帕亞佛牌與數百年老南帕亞同期督造.

佛寺開放結緣當日許多藏家蜂湧而至.聖物被請供一空.

而一同出土用於裝盛聖物的瓦甕.

則被彭素落副省長請求佛寺住持提供放置於張查宮歷史中心.

作為五古佛之一.

老南帕亞佛牌由偉大國王-那藍孫王的母親-威素喀殺提太后.

廣邀知名高僧而督造.佛牌用料包含有花瓣.佛寺土.石頭.

歷來被視為具有極佳招財.提升領導統馭.增強人緣威權以及個人力量.

與極佳擋險效力.

尤其適合需要管理很多人的人士.

另外.在泰國.

南帕亞特別受到女性藏家偏愛.

除阿暫多大師崇迪.南帕亞是受最多人喜愛與尊崇的聖物.

緬甸佔領大城時期.許多佛寺督造南帕亞牌模的聖物.

提供給參戰士兵.作為抗擊緬甸的護身符.

因此.

傳世的南帕亞中.其實一大部分不是最原始的老南帕亞.

而南帕亞也跟拍拆佛相同.

被視為具有帶來勝利.自由的佛尊.

2444年五世皇時期佛寺主體建築重建.

發現內藏老南帕亞佛.

全數由佛寺住持敬獻五世皇.

拉瑪五世將部份賜予自身隨從與敬獻者.

其他通通攜至曼谷.藏於瓦因寺舍利塔中.

2482年南帕亞寺住持龍普踏農大師翻挖一座舊塔.

直接以佛塔破碎土泥添補一個舊池塘.

並種植香蕉樹.

因為沒有仔細挖掘.許多南帕亞佛被填入舊池塘中.

2484-87因為戰爭.許多人至佛寺避難.

躲藏於香蕉園中才發堀出大量老南帕亞佛牌.

並將老南帕亞佛牌配於身上以求心安.

這些配戴南帕亞聖物的人在戰爭動亂中.

很幸運的倖存下來.

成為南帕亞老佛牌效力的驗證者.

這些南帕亞聖物的擁有人.

在財運各方面都有不錯效力.

到2514年.

龍普踏農大師將佛寺破碎的老南帕亞聖物集中.

重新督造南帕亞.分為大模與小模.

廣邀名師加持一天一夜.

就是知名的2514南帕亞.

2514此期就以含有大量老南帕亞為特色.

也發生不少擋險事跡.

而被視為南帕亞老牌最佳代替品.

督造數量龐大-84000尊.

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