【人與大自然】

a.恒動觀

恒動觀念，認為一切物質，包括整個自然界，都是永恒地運動著而無休止的。人這個物體，也和天地一樣，是動而不息的。

天體屬陽，以五行之氣運於上，地體屬陰，以六節之氣運行於下，天之運，地之氣，這樣永恒地有規律的運動，就成為宇宙變化無窮的根源。

自然界的運動，最顯著的表現在升和降兩個方面。（地氣上為雲，天氣下為雨；雨出地氣，雲出天氣；清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。）

無論升或降，都是不同形式的運動，而升與降又是互為影響。所以升降不止，運動無已。

人的生命之所以能存在，根源於體內種種機能運動，這運動，便是生命之根。

如何運動呢？主要表現在呼吸出入方面。如果部份機能失常則為病，整個機能運動，停止則死。

運動即為生命的根源，便不能有片刻的不動。就人而言，「故非出入，則無以生、長、壯、老、已」。就物而言，「非升降，則無以生、長、收、藏」。因為氣化升降，為物體運動的主要形式。無論人和物，它的運動都是永恒的。

運動是永恒而無期限的。唯有永恒的運動，才能變化無已。假使靜止而不動，則不生不化，生命便因之而毁滅了。

b.人與大自然

一年四季的陰陽運動，影響到人體，血脈亦隨之而上下運動。體內的血脈，它本來就是有規律的運行著的，但由於受到外界氣候變化的影響，運動的規律，是要相應地發生變化的。

所以＜素問、脈要精微論＞說：「四變之動，脈與之上下」。

外在環境無時無刻不是在變化之中，而人體內的生活機能，一方面需要外在的變化來幫助體內的機能活動，另方面如外在變化有不利機能活動時，體內却能相應的發生種種活動來與之適應。