關於意義系統

「意義系統」這個觀念借自社會學的「一般系統理論」。其中詳細之處不再贅述。主要就是先談「輸入」「輸出」「反饋」三個系統原則。輸入是指，「文本」到「作品」的詮釋階段，讀者是以自身在符號系統上的背景，輸入至這個文本之中，從而產生意義。輸出是指，閱讀這個文本，成為作品之後，讀者從這個作品會獲得意義。

任何文本都可被視作意義系統。不過，由於符號本身是不穩定的，輸入的能量是不穩定的，元素與作用更是動態的，因此輸出的往往不只是意義，還有感覺，感受，感動。

「反饋」是指，輸出後的能量會回到系統之中，影響系統。讀者獲得的意義或感受會讓讀者在重新閱讀該文本時出現新的認識。若這位讀者恰好是作者，也就是第一位讀者，那他可能就會修改作品。若他是一個純粹的讀者，他就會在不斷的重讀中，對於系統中的元素與作用進行詮釋時，將自己先前獲得的意義或感受加進去，從而獲至更多的或不同的意義或感受。

「趨近乖離原則」是一個策略。從意義系統的觀點來說，讀者獲得的不只是意義，還有「所感」。如果今天我們書寫的是一份公文，那我們會強調意義，盡可能控制意義系統的活潑性，對於該系統產出的東西有強烈的預期。此時，我們書寫該文本，在策略上就會使元素與作用盡可能緊縮在一定的範圍裡，這就是趨近。趨近於書寫者想傳達的意義核心。

但是寫詩時不是這樣。詩歌所輸出的「所感」往往比意義更要緊。此刻的策略就會轉向「讓意義系統保持活潑性」。要知道的是，「所感」不在語言裡。語言這個符號系統，做為人與人溝通的媒介，其成規本質上就是趨近的。要解決「所感」，就必須顛覆成規，達到「乖離」的需求。一旦我們開始乖離意義這個核心，「所感」就會在乖離後的空間裡產生。

「趨近乖離原則」，指的便是作者在書寫策略上，如何讓元素與作用的動態範圍裡分配這兩種狀況的比例。特別要注意的是，沒有絕對的意義，就像一份不論公文不論再怎麼精確講究，最後產出的意義也不會百分之百符合預期。同樣的道理，乖離也不會百分之百，否則完全失去意義，這份文本也就脫離意義系統的界說。

我們可以用「離心力」來做個比喻。詩的張力，是一種離心力，也就是說，當過度趨近核心，離心力就會極小，近乎於0；當乖離過大，「飛了出去」，離心力還是等於0。

當然，關於「語言」、「符號」、「意義」、「核心」這些概念可以討論深究的還很多。不過，現在先提出一個大約的解釋，我想應該比較能夠回過頭去看一首詩，觀察詩裡字、詞、形式、意象種種元素與作用活動的軌跡。


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本文轉貼自葡萄海文學網〈橘子理論版〉：
http://www.grapesea.com.tw/forum/viewthread.php?tid=16329&extra=page%3D1

關於「意義理論」的相關討論亦列置其下
不管是理論本身或討論
我覺得都相當精采