受持《法華經》是佛陀的本懷，佛陀法傳在後世，期待人人用心受持，所以鼓勵人人，發心受持《法華經》。

藥王，本來以他的福報，應該可以生在有福的地方，或者是不用來人間，他就能受盡福報了。但是為了度眾生，願意入這樣人群中，生在這樣貧窮濁惡的地方，他願意，這就是菩薩。

學佛要多聞，要聽，聽，光是聽不願意發心，「如小雨無雷」。

「小智無多聞」，那就是「如小雨無雷」。

法其實不是很多，是眾生無明漏掉了，若能吸收，一聞千悟。

佛陀用心來開示，來來回回人間，期待能夠開示眾生，打開了心地的黑暗，能體會天地萬物的道理，這是佛陀來人間的目標。

眾生雖然道理知道了，苦在就是這樣攀緣，苦在人與人之間，一不小心結惡緣，生生世世這種果報牽纏。

<法師品>就是要持經，還要再傳法，持經、傳法，佛陀本懷，他的心靈的法脈，就是希望弟子傳下去。

一般的人不信佛，又是心存不善，懷著惡念，想盡方法來毀訾於佛。毀就是毀謗，不知道真實的事情為毀謗而毀謗，這叫做毀訾。

對佛來說，你讚歎他，也沒有比較增加；你毀謗他，佛陀也沒有減少，他的德已經是與天體會合了，不增不減，在佛就是這樣。

背在背上叫做「荷」，擔在肩膀上叫做擔。

走菩薩道，就是在弘揚佛陀的教化。「讀誦是經者，則為如來肩背上，之所負荷、所承擔」。

讀誦經典，就是如來肩背上面，所負擔的責任，所以佛陀就要替眾生，擔這麼多責任。

下定決心，真正以佛莊嚴的定慧，「則為如來肩所荷擔」。

佛陀期待眾生接受佛的教化，入人群去體練，體練出眾生種種的惱，轉煩惱成菩提。

學佛需要，要堅定信心，平時要培養著與眾生同體大悲，不忍眾生受苦難。眾生的苦，是佛所牽掛的，他的心所牽掛就是眾生、放不下的就是眾生。

成佛的教育，要行發心菩薩道。若能這樣堅定心志，那就是「以佛莊嚴而自莊嚴」，是佛肩膀上所荷擔，走過這險難惡道的地方。

道理要用愛，愛，愛是無私的大愛，是清淨無染的愛，這才是真正覺悟的菩提大道。有覺悟的人，心就不受世間俗事，種種情愛貪著所染。這是覺悟的人不受所染，但是心存大愛人間，所以才稱為作，「無緣大慈，同體大悲」，這叫做覺有情者。

學佛，我們就要常常用心，用心在戒慎。戒慎，戒我們的生活起居，要好好地在生活起居中，對人、事、物，還是保持著那分虔誠的心。有虔誠、有愛，這才能祥和。人與人要虔誠，人對物要虔誠，人對天與地要虔誠，「敬天愛地聚福緣」。要敬人、愛人，也要造福人群。敬愛，是日常生活中必定要有的。

人人心中本有一個靈山塔，人人就是在靈山塔中在修行，發揮這分菩薩的精神、愛心力量。一實法，人人本具真如本性，清淨無染的愛，不分你是誰，反正是天下人、天下事，人人用心去關懷他。

敬，尊敬人人、愛護人人，就如敬天愛地，敬法愛人。

佛法藏一切種智，佛法的藏性，要回觀自性，諸佛法藏。

修行，修行要堅持，叫做修持。

回歸如來本性，就是善心、愛心，用愛鋪路走過來！（2022.03.16 夜）