長者識子

「無常」是一個名稱，但是這個道理，不論是什麼時刻，讓我們感覺到苦。

人間，凡夫很快就會忘記，事不關己，什麼都很快就忘記。自己若有去參加時，記憶很深。九二一地震就是最明顯的實例，去過現場或身在其境見到「死狀萬千」的人相信永生難忘。

「四大不調」，地震、水災、風災、火災，在全球不時在發生。離它遠的人，覺得沒什麼事。每天看氣象報告，颱風，颱風的方向要往哪裡走？開始就要很擔心，很關心。

「真空妙有」，蓮花在污泥，污泥中埋藏著這種的種子在，卻是偏偏只看到污泥，沒有將這個種子發揮，它能，蓮花莊嚴污泥。娑婆世界，菩薩來莊嚴人間，不就是這樣嗎？卻是我們人無法去體會到。

貧窮子不斷流浪，很不容易來到父親所住的城裡，好不容易才有這個因緣，卻是自己放蕩的心，還不知道這間房子是他的，還在外面這樣探頭看。

看到裡面那麼莊嚴，那麼威風「這好像不是我能夠去乞討，我能夠謀生的地方。」所以開始就要走了。

如修行者「我想要修行，但是這個道理我無法接受，我無法體會，所以我沒興趣。」就退失道心，與那位貧窮子一樣。

這位父親在裡面，看到孩子的身形，看到了，他一下子就能認出。

佛陀的覺性敏銳，知道弟子們的根機到底是多少，從小根機的人，開始談「有」說「空」，從「阿含」一直「方等」、一直「般若」，來到這裡，要將「三乘歸一」這個時刻，佛陀知道弟子的心會害怕，不敢接受，所以宣說《法華經》。

《法華經》就是從聲聞、緣覺，來匯集菩薩道。

這些聲聞、緣覺，他們自己聽到會怕——我過去是獨善其身，我過去就是修我自己的行，盼望不要再來人間受苦。

但是，佛陀要人人去了解，這個「妙有」。

經文中譬喻父與子，其實「父」就是指佛，「子」就是指所有的眾生是佛的弟子。佛陀大慈悲，於眾生都平等觀。

眾生凡夫，迷茫顛倒，在五道四生中輪轉不休，漸漸漸漸，這個心，開始已經接近佛法來，所以好像看到了，所以叫做「今機來」，現在看到這個機會來了，有這個根機、因緣，已經靠近過來了。就像父親看到孩子的身影一樣，內心，慈父之心，一直起了歡喜心。

「時富長者，於師子座，見子便識，心大歡喜。」

父在師子座已經看到孩子了，「即作是念：我財物庫藏，今有所付。」表示佛陀看到，小機已經轉為大機了，佛法有傳了，有人願意發心，正法有傳了。

「佛本懷教化眾生，唯以一大乘為心念」。佛陀從成佛的剎那間相信人人，都有成佛的機緣，所以在《法華經》，就是「會三歸一」將三乘法合為一乘菩薩道。

看到機緣成熟，有這個根機能與法一直接近，這樣接近大法的人，所以如父親見到子一樣，「稱暢慈懷」很歡喜「是故心大歡喜」。

就如舍利弗，在這麼多人當中，他開始發心，這也是忽然間出現。現在的須菩提等四位，也開始忽然間也體悟了。這是一件讓佛陀很歡喜，覺得同體的大悲心，以天地間為一體，這種大悲心，已經一一開始，開始已經同體合而為一了。

《法華經》，是佛陀最後的說法，看到這四五位開始願意，後面會緊接著一直來。只要有人願意發心，發大心的弟子就愈來愈多。

證嚴上人開示：「我們人生，時間分分秒秒過，佛法，想要好好聽法，也是同樣需要時間，時間需要因緣會合，缺一不可。所以，我們要把握當下因緣，把握及時時間，稍微一個不調和，因緣不調，聽法、講法，那就無法成就了。」

法，不分老少，一接受到，就要懂得知道要精進。

聽法入心，就像盒子裝著香，香若用完了，這個盒子還是香的。所以說，法要入心來，要多聽，聽了之後要修。

過去的習氣不好，聽了法，應該要趕快轉過來，這叫做「轉法輪」，過去不好的習氣將它轉掉。「轉法輪」「如是我聞」的法，要很用心聽進去瞭解了，瞭解之後，用在人、事、物，這才是真正法入心，將心轉在人群中，這才是真正轉法輪。

過去的三乘法，權教，就是為了一乘實智來鋪路，這是一個方便的過程。

《譬喻品》用譬喻言教，引導人人體會善法。破除過去的執著，不要偏空，要去體會「真空」的妙理，真空之中有妙有，現在要用妙有來會合。

覺父見子在迷途中，心就是不捨。明明看到孩子的身影了，卻是孩子看到父親，這麼堂皇的房子，所用的東西都是很的東西，都是寶物，他害怕了，趕快要再離開。

這種形容，我們應該要能體會，修行豈不就是這樣嗎？

生生世世，累世，一生過了一生，說不定還有這個小善根，說不定也接觸過佛法，發大心、立大願，但是慢慢在人間，一生一世不斷這樣，受到後天的污染，那個一時發大心，就慢慢退失了。

「一對老夫妻（盧登科、盧李綢），那一年先生已經七十六歲了，太太七十一歲，兩夫妻很同心，聽到師父說，現在大地受人類，不斷在破壞，這個時候，我們要趕快來照顧大地，唯一就是人人要有環保的觀念。兩夫妻聽到就說，我們其他沒有辦法怎樣照顧地球，做環保，我們可以。所以從一二十幾年前開始，兩夫妻就投入在環保中。」

「先生七十六歲了，長得很強壯，太太也是長得直挺健朗，七十一歲了，動作很俐落。看到先生騎著腳踏車，就是出門要做環保了，看到太太推著一輛兩輪的車子，跟在先生的後面走，開始撿人家丟掉的東西，兩人邊撿，兩人邊鬥嘴。這兩夫妻是這樣做環保，做得很歡喜。」

「經過了十三年後的現在，她的先生已經往生了，單獨現在她一個人，女兒是嫁出去了。但是她很樂觀，她每天雖然身體多病痛，左鄰右舍看到她要出門，『妳又要出門了喔？妳的身體不好……。』『不會啦！我如果扶著這輛車，我的身體都輕鬆起來了。』這樣每天都是推著這輛車出門。」

「她這樣說，她說，我都還不曾見過師父，都不曾遇過師父，我只是一直想，想要問師父，我如果這樣一直做，做到不能做的時候，不曉得師父要不要，讓我回去他的身邊？我昨天聽到這句話，趕快告訴他們，幫我寫下這位老菩薩的名字，幫我寫下來。她是在哪裡呢？就是在臺南東山區，現在八十四歲。她就又說，她說，我就是一直做，做到我這口氣斷了，我很希望我的身體，如果不能呼吸了，就像垃圾掉進土地裡，就這樣不見，不必讓人為我收。我只希望這樣，不必麻煩人。就是這樣的菩薩。」

佛尋找眾生的根機，現在看到弟子們，也開始慢慢在發心了，舍利弗已受記了，須菩提等也開始在發心了，還有很多，在法華會上還有很多，應該人人也要啟發這念心。

學佛真的要很積極。要殷勤精進，慎勿放逸，不要自己自我迷失，自己迷途不知返。這樣，辜負了覺父，就是辜負自己的真如本性。（2021.11.20）