2017-09-11 21:09:48Tellme
培訓課成近尾聲 慈濟教育法門增慧命
咻忽之間已來到八月，今天（8/20）在高雄靜思堂進行的高屏區培訓慈誠、委員課程，已然接近尾聲。下個月培訓人員即將回到心靈的故鄉靜思精舍巡根，依止 上人成為佛弟子。
今天第一堂課的主題是：「教育志業現況與願景。」 上人為什麼重視教育？
「大樹要從小樹苗哉起」 上人在開示影片中指出教育的精神：「為什麼我要信，信的是什麼？真正的宗教信仰要選擇正確的宗旨，教是生活上的教義，一輩子都寫不完的教義，要好的有正信、正念、正思惟，正字是非常重要，不要差之毫釐就失之千里，習氣要趕快斷除，不要留置少分的無明，修行的工夫就是要正信。」
從小與雙胞胎妹妹受外公外婆照顧長大的朱妍婨校長，是這堂課的講師，她說：「外公很注重教育，因緣走進教職工作，外公曾叮嚀過，選擇這行業要把人家的小孩要教好。」為報答外公外婆的養育之恩，立志發願在社會上做好該做的事，從七十七年即走入慈濟世界一直到現在。
「教育」是什麼？它區分為廣泛及狹義兩種說法，廣泛的教育是屬於一切的傳播，一切文明成果的各種學習，社會經驗、人文等等都屬廣泛的教育，狹義的教育是指學校的教育。那教育是從什麼時候開始呢？教育是從「胎教就開始」，若以佛教的觀點談教育，以過去、現在、未來因緣果報觀來說， 上人談的是慧命的教育，把握現在的「慧命」教育。
這一路走來，朱妍婨從「說我所做，做我所說的。」體會深與學員分享之。朱校長問學員教育定義是什麼？學員回答：「是教化、培育。」今日的培訓課程是不是教育？到十字路口，紅燈行，綠燈停是不是教育？家庭親子之間是不是教育？對父母親、長輩的禮讓、孝順是不是教育？孩子送到學校是不是教育？沒錯！這些都是屬於「教育」。
慈濟的教育理想，以「慈悲喜捨」為校訓，給人歡喜、快樂叫作「慈」，當孩子有困難時要去幫助他解決就是「悲」，「喜」就是每天都歡喜的人與人間的接觸，「捨」則是能幫助人家盡量來幫忙，「慈悲喜捨」不是這一輩子的教育，也是給後子孫生生世世傳延下去的教育，所以才說現在開始到未來的慧命，教育的理想很廣泛。
慈濟教育志業以「尊重生命、肯定人性」為宗旨，目標是品德教育、生活教育、全人教育。朱校長回憶起九十八年那年退休時，她原要到四川靜思語人文交流，因為遇上莫拉克那麼大的風災只好暫停，因此決定投入安心安學輔導。受災的孩子讓她心很疼，從那時起開始長期陪伴，從輔導畫畫中，看到孩子失去家人的情緒；魔鬼來了、我的家不見了……，孩子頓時失去親人的心…，幸好有慈濟的關懷列車帶領孩子們走出悲傷，最後孩子們都把志工視為親人，志工也用心祝福孩子們。
上人對慈濟人的教育也是慈悲喜捨。志工、受災的小孩子都有感受到，是「愛」的教育，在人生過程的中在心版烙下慧命教育的足跡。
在精進組帶領大家拜經之後，緊跟著是教育功能團隊的李美金師姊與學員分享：「智慧、生活、愛」。
李美金以日常生活事務中來為學員分享，她問說：「大家克服很多困難來培訓，有沒有煩惱？」學員答說，有。很多資深志工有沒有煩惱呢？答案一樣，有！」李美金老師說：「未成佛前人都有煩惱啦！」
有煩惱怎麼辦呢？剛才拜懺裡佛經的四弘願，其中：「煩惱無邊誓願斷。」怎麼斷呢？要靠智慧，那智慧要從那裡來呢？從 上人的法中， 上人教大家斷煩惱，只有一個「愛」字，用愛用法把煩惱斷除。這是要一直學習的，來這裡上課就是學習，教育執行長他分享過：「始終相信教育的力量！」美金老師希望培訓學員能記到這樣的觀念。
慈濟援助大陸偏鄉、非洲、南美洲等等窮苦國家，全都從慈善援助著手後再行教育的相關援助。唯有教育才能翻轉人生，這是人人都肯定的，也是一股無可限量的教育力量，教育的力量也是「愛」。
李美金到新加坡參加交流活動，就有資深師姊對她說，看您的頭髮就知道您修行的程度。還有像運動、閱讀、禮貌、感恩等等…都要學習，這就是教育的力量。
培訓學員郭瑞君未進慈濟前，因忙著賺錢，因此小孩的成長過程疏於陪伴，導致親子間互動不良。孩子小時候認定媽媽是「虎姑婆」，到大一點時相處更是不融洽。進到慈濟後，現在親子互動間有一百八十度的大轉變，她了解怎麼跟小孩互動，懂得傾聽孩仔的心聲，尊重孩子等等，這就是「愛」的教育。現在與孩子相處互動有說有笑，她很感恩有進到慈濟學習，也印證了慧命的教育，是在日常生活中改變，這就是教育的力量。
慈誠隊緣自於當年慈濟護專開學，由家長組成用於指揮交通的「保全組」在 上人以赤子之心誠懇修行的期許下，更名為慈誠隊。
資深慈誠隊員林宗賢與林景猶兩位師兄，在課程：「慈誠護法金剛的使命」中提到， 上人曾提到：「既進慈濟就要修行，就要修慈悲喜捨。」
要怎麼慈悲呢？最簡單直接就是要茹素，不與眾生結惡緣。 上人一再希望，只要是慈濟人就「非素不可」，鼓勵每一位學員，為永恆慧命，堅持一念心。
午齋後的課程，也是最重要的課程。
任何場合，慈濟人舉手投足，行進間都要行止威儀端莊。四威儀總是要展現慈濟隊伍的整體合齊之美；透過行、住、坐、臥「四威儀」，在動、靜中都能說法度人，這也是慈濟的教育法門。
「四威儀」就是行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓。於日常生活中養成乾淨整潔衛生良好習性，有了精確的學習，不論是團體或個人，人文之美將能展現在生活中；不但生活品質好，品德也提昇。
用餐時端碗拿筷是最簡單的事。如何能吃的優雅又貴氣呢？左手龍口含珠，右手鳳頭飲水，身形要抬頭挺胸，以食就口。用餐中切記要「公筷母匙」，勿交談，拿碗筷不出聲，動作要輕，讓吃也能顯現優雅的道氣；若將人文落實在生活中，更能顯現家庭的尊貴。
培訓慈誠江國良，自參與培訓課程後，很用心學習，記住示範師姊叮嚀的每個細節，上台驗收用齋時端碗時，左手龍口含珠，右手鳳頭飲水，身形要抬頭挺胸，以食就口，做好每的動作。他人生最大的考驗在於，罹患口腔癌，但是參與培訓後，改變他的人生，從憂憂的臉色到現在很陽光的笑容，這是他的轉變。
郭瑞君四威儀驗收時，很用心記著示範師姊講解的資料。因四威儀課程時，她在大林醫院承擔志工，藉這次驗收時，她要更用心記住複習，培訓這段時間參與志工的課程與活動，讓她身心靈有更一步的成長，現在對事情的看法會不 一樣，懂得替對方設想，希望將來能幫助更多的人。
八月培訓課程在驗收學員的四威儀之後，結束了今日的學習課程，相信學員的慧命從今日的課程中有了長足增長。
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