2015-07-11 23:17:14Tellme
記人文真善美志工幹部聚會共修
慈濟人文真善美，以白話來說，應該是慈濟人的最高境界。
那所謂人文真善美志工，就是慈濟人文已達真善美的志工嗎？
早年慈濟活動的紀載從文宣志工開始，區分為影視和筆耕志工，經過不同時期階段的更迭，到了文化三合一志工產生後， 證嚴上人將文化做了提升文化志業更名為人文志業，更期許志工們手持器材與筆紀錄時，應有別於一般媒體除了紀錄真實之外更應該做到導正的目標，簡言之就是「報真導正」。
證嚴上人期許人文真善美志工「為人類寫歷史」，留影、留像、留文章，將人間菩薩的足跡，剎那攝入成永恆；並用影像記錄人世疾苦與佛法所現前，並將感人的法入鏡，使其張張蘊含淨化社會深意，弘揚「為人間留美善、傳善法」的使命。
志工，何謂志工？志工和義工有什麼不同？
幾年前的大愛台總監詮釋過這個名詞，同樣是義務的付出，但是志工是自己發願來做來付出，所謂福從做中得智慧，因此志工和義工確實有所不同的奧義所在。
志工，個人總是認為「帶槍投靠」才是志工，帶著自己的工具付出自己的時間與能力，但是能力要隨時成長才能真正達到「做中得智慧」。共修，正是志工相聚一堂心得分享、討論，彼此成長的重要時刻。
這是一場人文真善美志工幹部們非正式的共修。來自屏東縣市各和氣的幹部們，今天（7/11）下午在慈濟潮州聯絡處聚會。
每個人一天都有二十四小時，但是生活背景的不同，身為志工的付出每個人的狀況也無法一致。同時時況和各種活動或現況的不同，每個人的成長也就不盡相同。
聚會共修中，來自不同地區的和氣幹事們，就領眾、法親關懷、新人帶領、專業成長等諸多問題，提出組隊內的現況與師兄師姊們分享與討論。
所謂：「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」慈濟是一個修行團體，慈濟志工做中學學中覺，在在處處都是為了修行。所謂挑柴運水無不是禪，做是一種付出，真得能做中得歡喜，即已進入某種禪定境界，慧當然就能從善解中得到自在。
討論中，林正琦師兄提及，曾被常住師父問及：「你現在是學佛嗎？你想成佛嗎？」
福從做中得歡喜，慧從善解得自在。付出用心的做能得歡喜自在，雖然離成佛尚有一段不小的距離，但千里之途始於初步，不踏出第一步怎能到達千里之遙呢？
志工雖然是自己發願的付出，但是中途退縮或轉換跑道又是如何發生？所謂智者領眾慧者配合，關於志工專業的成長與領眾的技巧，是今天討論最熱烈的主題之一。
證嚴上人常說：「慈濟的跑道是圓的。」不管你何時進入跑道，用心即是資深。
上人的法義如此淺顯讓人易懂，慈濟不是職訓團體，但是用心付出的當下，志工間的相互提攜成長，確確實實證明了慈濟的跑道是圓的這句話。
成長，不在專業的課程訓練。一部數位器材有多少按鈕與功能指令，但往往用到機器老舊，有些功能按鈕或功功能指令是從來沒有用過的！但是志工的作品卻是不斷的往所謂的專業的領域成長，其中的秘訣正是 證嚴上人不時耳提面命也是殷殷交待的三個字：「多用心。」而已。
時間在大家熱烈的分享與討論中悄悄流逝，當大家驚覺桌上的點心尚未食用時，太陽已在大家「用心」討論中逐漸西斜。就在大家討論著本月大共修的時間當中，圓滿結束了今天的聚會共修。（2015.07.11夜）
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慈濟人文真善美，以白話來說，應該是慈濟人修行的最高境界。那所謂人文真善美志工，就是慈濟人文已達真善美的志工嗎？
早年慈濟活動的紀錄從文宣志工開始，區分為影視和筆耕志工，經過不同時期階段的更迭，到了文化三合一志工產生後， 證嚴上人將文化做了提升文化志業更名為人文志業，更期許志工們手持器材與筆紀錄時，應有別於一般媒體除了紀錄真實之外更應該做到導正的目標，簡言之就是「報真導正」。
證嚴上人期許人文真善美志工「為人類寫歷史」，留影、留像、留文章，將人間菩薩的足跡，剎那攝入成永恆；並用影像記錄人世疾苦與佛法所現前，並將感人的法入鏡，使其張張蘊含淨化社會深意，弘揚「為人間留美善、傳善法」的使命。
志工，何謂志工？志工和義工有什麼不同？ 幾年前的大愛台總監詮釋過這個名詞，同樣是義務的付出，但是志工是自己發願來做來付出，所謂福從做中得智慧，因此志工和義工確實有所不同的奧義所在。
志工，個人總是認為「帶槍投靠」才是志工，帶著自己的工具付出自己的時間與能力，但是能力要隨時成長才能真正達到「做中得智慧」。共修，正是志工相聚一堂心得分享、討論，彼此成長的重要時刻。
這是一場人文真善美志工幹部們非正式的共修。來自屏東縣市各和氣組隊的幹部們，今天（7/11）下午在慈濟潮州聯絡處聚會。
每個人一天都有二十四小時，但是生活背景的不同，身為志工的付出每個人的狀況也無法一致。同時時況和各種活動或現況的不同，每個人的成長也就不盡相同。
聚會共修中，來自不同地區的和氣組隊幹事們，就領眾、法親關懷、新人帶領、專業成長等諸多問題，提出組隊內的現況與師兄師姊們分享與討論。
所謂：「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。」慈濟是一個修行團體，慈濟志工做中學學中覺，在在處處都是為了修行。所謂挑柴運水無不是禪，做是一種付出，真得能做中得歡喜，即已進入某種禪定境界，慧當然就能從善解中得到自在。
討論中，林正琦師兄提及，曾被精舍常住師父問及：「你現在是學佛嗎？你想成佛嗎？」
福從做中得歡喜，慧從善解得自在。付出用心的做能得歡喜自在，雖然離成佛尚有一段不小的距離，但千里之途始於初步，不踏出第一步怎能到達千里之遙呢？
志工雖然是自己發願的付出，但是中途退縮或轉換跑道又是如何發生？所謂智者領眾慧者配合，關於志工專業的成長與領眾的技巧，是今天討論最熱烈的主題之一。
證嚴上人常說：「慈濟的跑道是圓的。」不管你何時進入跑道，用心即是資深。
上人的法義如此淺顯讓人易懂，慈濟不是職訓團體，但是用心付出的當下，志工間的相互提攜成長，確確實實證明了慈濟的跑道是圓的這句話。
成長，不在專業的課程訓練。一部數位器材有多少按鈕與功能指令，但往往用到機器老舊，有些功能按鈕或功功能指令是從來沒有用過的！但是志工的作品卻是不斷的往所謂的專業的領域成長，其中的秘訣正是 證嚴上人不時耳提面命也是殷殷交待的三個字：「多用心。」而已。
時間在大家熱烈的分享與討論中悄悄流逝，當大家驚覺桌上的點心尚未食用時，太陽已在大家「用心」討論中逐漸西斜。就在大家討論著本月大共修的時間當中，圓滿結束了今天的聚會共修。（2015.07.11夜）
報真導正?
哈哈哈