2014-10-17 15:25:02Tellme

慈善的容器


慈濟,曾經是一個純潔的「慈善的容器」………,從最初在花蓮一位原住民孕婦無法就醫的幾滴血事件,一位自修還尚未正式受戒的比丘尼為此悲憫開始,成為了一個容納台灣到全世界無數人們日夜捐輸的時代傳奇………你覺得如今的慈濟,除了把故事與比丘尼「神格化」成某種「菩薩轉世、救度世人」的傳奇之餘,還有多少當初「樸實的初衷」?為什麼這位菩薩,如今只全力解救她眼前的愛徒受難,而寧可讓整個台灣因為假油遍地而人心烈焰沖天?


在這言論自由的時代裡,一滴油能讓人寫出如此文字抒發心情,這滴油到底好與不好呢?

不過,看過這篇文字,個人心中倒是有些思考,雖然全篇未看完,其實也不想看完它。

慈濟,曾經是一個純潔的「慈善的容器」………,這可是長耳朵以來第一次聽到以「容器」來形容一個團體,果然「新鮮度」很高。

是嗎?它是慈善的容器?

慈濟是宗教團體,也是修行團體,更是慈善團體,一個教化世人的佛教團體,當年證嚴法師見到傳說中的一灘血時,心中起了悲心後來更發現貧病相依,因此以最不自量力的力量,建立起慈濟的醫療志業。

那是一灘神奇的血,最後在某些人物的追查當中,傳說成了事實存在。該文作者文中所言,原住民孕婦無法就醫的「幾滴血事件」,著實暴露該作者對事件的原本事實並不瞭解,一灘變成幾滴?

一位自修還尚未正式受戒的比丘尼為此悲憫開始,成為了一個容納台灣到全世界無數人們日夜捐輸的時代傳奇………

其實,見到一灘血的時間點,證嚴上人已在印順導師門下,開始進行克難慈濟功德會慈善志業。

是誰將證嚴上人「神格化」?慈濟弟子?還是一般的會眾與信眾?還是作者本人?

智者領眾慧者配合,以戒為師以愛管理,是慈濟這個團體最大的特色,證嚴上人強調做中學學中覺,何來愛徒與不愛之徒?

證嚴上人曾開示:「普天之下,沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、也沒有我不原諒的人。如果能俱足這三無,就能使心理健康,自然會寬容人、愛人、信任人。」

慈濟宗門內,僧俗二眾誰不是證嚴上人的愛徒?

沒錯!不可否認的,證嚴上人是弟子們心中的的菩薩卻不是神,菩薩諄諄教誨只願弟子自我提升,心想好意,口說好話,腳走好路,手做好事,卻無法像神一般的保護著弟子。

個人造業個人擔,但誰也不能評定誰的業,即使菩薩也不能幫人消災解業,否則當年釋尊怎無法解救神通第一的目犍連呢?

台灣是否遍地假油,不得而知,畢竟媒體足以慫動人心,但是「如今只全力解救她眼前的愛徒受難,而寧可讓整個台灣因為假油遍地而人心烈焰沖天?」卻是讓人嗤之以鼻的另類言語!

假油遍地?人心烈焰沖天?

其實,「心素食簡」與「心素食儀」卻是最好的對治之策,這也是「菩薩」好幾年前就提出的教誨。

「假油遍地?人心烈焰沖天?」由誰認定呢?

其實最想說的是,安靜下來大家一起用心繼續看下去,事件的來龍去脈豈是你我言語猜測推論能理解的?

或許別人造了業,但咱們有必要陪著造口業嗎?(2014.10.17午)



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(悄悄話) 2014-10-17 22:07:55