人的思考與行為進入一種恆定的狀態，同時在其中感受到歡喜與自在，佛家通常稱之為「定」！

定，是一種境界，同時有它的層次存在，旁人無法定義當事人的定界的高低，也無法感受當事人的歡喜。

報載有位環保志工以做功德的心念投身其中，由於對家庭孩子的疏於照顧，導致女兒成了街客同時有智能與精神上的問題。

社工在無法照顧的情況下，將女兒送還環保志工本人，不料這位歡喜自在做功德的環保志工說：「女兒丟了，警察會送回來，不需擔心！」如此的歡喜自在，也是一種禪定？如此的禪定似乎太可怕了！

佛家說六度萬行是修練成佛的重要途徑。其中，六度又稱六波羅蜜，指六種修成功德的要點。

佈施、持戒、忍辱、精進之後就能進入心無雜念，不為俗物迷惑顛倒的禪定。

用心在環保回收上精進，固然可以進入某種程度的禪定，但若如是連家與孩子都在幾近放棄的放下中，如是的禪定是否該以入魔來名之呢？

《金剛經》云應無所住而生其心，如是定在環保回收的做功德，一切作為正是如露亦如電的夢幻泡影。（97.06.29）