明朝年間吳承恩以唐朝三藏法師西行取經的故事，編寫成人物生動的神話章回小說，將地名與取經行徑的巧合運用，深入人心因而傳誦數百年。

然而隋唐年間西行取經的三藏法師，除了玄奘法師外尚有法顯與義淨等法師，因此唐三藏法師絕非唐朝的玄奘法師。

顯而易見的是，吳承恩定當熟讀玄奘法師論著的千古奇書「大唐西域記」，而編撰成膾炙人口的「西遊記」。

今日（10/30）美濃鎮靈雲寺宗惟法師，率領該寺兩名常住師父與親近該寺的居士們，一行十五人風塵樸樸來到屏東分會「大唐西域記攝影展」會場，追尋玄奘的足跡，體會法師的究竟之旅。

在首站裡，負責導覽的許政瑞師兄，以簡潔明快又不失虔誠恭敬的話語，將玄奘的來歷與發願西行取經的因由做了概略的介紹，同時將西行路線的高山險阻與黃漠流沙的駭人驚歷，有著簡要的說明。

進入會場中，負責導覽的賴松勇師兄，為大家說明著每一幅照片背後的歷史因緣，同時屏東分會常住法明師父亦作詳盡的補述。

天竺取經的路線因何稱做「絲路」呢？年老的居士們提出她們心中的疑惑。

由長安西出玉門關至人文匯粹的中亞，此一路線為當年絲綢商賈必經之路，因而稱做絲路。玄奘法師西行取經，即沿著絲路上之馬糞和骨骸遺跡冒險前往。

《經典》雜誌以五年時間突破重重障礙困境，重履玄奘法師取經路線，在一千三百後的今天，雖然物換星移滄海桑田，然而依然能可在攝影展當中，體驗出玄奘法的慈悲與智慧，這應該攝影展的最終目的。

事件／大唐西域記攝影展
時間／93.10.30
地點／屏東分會新講堂
文／Tellme