2007-03-05 02:07:09chs
猶有東風淚。漂水相思
圖片為印度首航1月拍的古蹟---印度門
元宵燦爛夜晚,氣象預報很準-下子傾盆大雨!我一直不願意照古詞牌填寫,今晚就來一首吧
雨霖鈴---作於3/5凌晨1至2點多
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曉夢初殘,元宵燈影,心昏驟晚。曲發金釵無飲,意中人去,花落忍看。紅塵遙望青山,總慢行艱難。思舊香,過往煙雲,回首脈脈皆不堪。
離情白頭踱江岸,爭是淚,無能過情關。節日憶往飄零,傷心人,伏首泣案。近年蕭蕭,佳人別抱,有誰曾到。登高山,生平情傷,聽雨聲一片
這一首是仿柳永的「雨霖鈴」填寫,當然,請不要把我和這位宋朝偉大的填詞才子相提並論,我喜歡柳永作品是因為他描寫了很真實的情感,講白話點就有點像現在的周杰倫,寫出當代的感受及情感,因此柳永的作品在當時十分暢銷。原文如下:
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寒蟬淒切。對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,方留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情,更與何人說。
柳永生平並不得意,生於西元987年,卒年不詳,歷史記載約西元1053年左右去世,活到60多歲。他最早名字叫三變,字景莊,他是崇安(現在的福建武夷山)人。柳永早年就因為文采聞名,但他因為經常出入歌樓妓院,大家都認為他品行不好,一直就沒考上進士,後來改名叫做柳永、字耆卿,才在宋仁宗景佑元年考上進士,但仕途一直不得志,流連於風月場所,因為他擔任過屯田員外郎,所以後代人稱柳屯田,當時的人因為他兄弟排行第七,都稱他柳七。
柳永因為常常混在妓院,他豐富的情感也表現在詞的創作,他與許多當時著名的妓女成為朋友,只要他作品中描寫過,那個妓女就馬上紅遍全國、身價百倍,因此當時有流傳這樣的話:「不願君王召,願得柳七叫;不願千黃金,願得柳七心;不願神仙見,願識柳七面」,就可以知道妓女們對柳永風靡的程度。柳永對宋詞的影響極大,連往後蘇軾的門人黃庭堅、秦觀都隱約承襲柳永的詞風,可以說柳永把宋詞的精神面及創作推向一個極高的境界,由於他自己的生活體驗,因此他創作詞不再是王公貴人、深宮庭闕中中那種高高在上的詞,而是通俗的、描寫青樓妓女和飄泊失意的文人,甚或中下階層小人物的心聲,他的創作將當時市井小民的生活真切描寫出來,尤其他歌詠了許多淪落風塵的歌妓神女,豐富了作品的生活面及精神面。他把生活中各種經歷、以及當時通俗的口語、俚語俗語等大量運用到詞裡,使得宋詞突破傳統題材,表達了更生動真切的情感。因此柳詞的詞不管從內容到形式,都成為當時超受歡迎的傳頌作品。可以說「凡有井水處,即能歌柳詞」。
雖然柳永寫下許多千古絕唱,但是當時宋朝對讀書人嚴謹的要求,對他這種終日以酒樓妓院為家的生活並不能諒解,甚至認為他傷風敗俗,因此柳永在政治上一直窮困潦倒,死後更是凄涼,最後竟然是幾個妓女湊了一筆錢埋他,他死後有上千妓女到墓地哀悼他,也成為當時極轟動的一件事,因此對於柳永,我們怎能不讀讀其作品呢?在那美麗詞藻、豐富情感流洩中,能想像當時爛醉如泥、揮筆吟唱的落魄才子,在妓院寫下這些千古傳送的詞,他的作品收為《樂章集》。
元宵燦爛夜晚,氣象預報很準-下子傾盆大雨!我一直不願意照古詞牌填寫,今晚就來一首吧
雨霖鈴---作於3/5凌晨1至2點多
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曉夢初殘,元宵燈影,心昏驟晚。曲發金釵無飲,意中人去,花落忍看。紅塵遙望青山,總慢行艱難。思舊香,過往煙雲,回首脈脈皆不堪。
離情白頭踱江岸,爭是淚,無能過情關。節日憶往飄零,傷心人,伏首泣案。近年蕭蕭,佳人別抱,有誰曾到。登高山,生平情傷,聽雨聲一片
這一首是仿柳永的「雨霖鈴」填寫,當然,請不要把我和這位宋朝偉大的填詞才子相提並論,我喜歡柳永作品是因為他描寫了很真實的情感,講白話點就有點像現在的周杰倫,寫出當代的感受及情感,因此柳永的作品在當時十分暢銷。原文如下:
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寒蟬淒切。對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,方留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情,更與何人說。
柳永生平並不得意,生於西元987年,卒年不詳,歷史記載約西元1053年左右去世,活到60多歲。他最早名字叫三變,字景莊,他是崇安(現在的福建武夷山)人。柳永早年就因為文采聞名,但他因為經常出入歌樓妓院,大家都認為他品行不好,一直就沒考上進士,後來改名叫做柳永、字耆卿,才在宋仁宗景佑元年考上進士,但仕途一直不得志,流連於風月場所,因為他擔任過屯田員外郎,所以後代人稱柳屯田,當時的人因為他兄弟排行第七,都稱他柳七。
柳永因為常常混在妓院,他豐富的情感也表現在詞的創作,他與許多當時著名的妓女成為朋友,只要他作品中描寫過,那個妓女就馬上紅遍全國、身價百倍,因此當時有流傳這樣的話:「不願君王召,願得柳七叫;不願千黃金,願得柳七心;不願神仙見,願識柳七面」,就可以知道妓女們對柳永風靡的程度。柳永對宋詞的影響極大,連往後蘇軾的門人黃庭堅、秦觀都隱約承襲柳永的詞風,可以說柳永把宋詞的精神面及創作推向一個極高的境界,由於他自己的生活體驗,因此他創作詞不再是王公貴人、深宮庭闕中中那種高高在上的詞,而是通俗的、描寫青樓妓女和飄泊失意的文人,甚或中下階層小人物的心聲,他的創作將當時市井小民的生活真切描寫出來,尤其他歌詠了許多淪落風塵的歌妓神女,豐富了作品的生活面及精神面。他把生活中各種經歷、以及當時通俗的口語、俚語俗語等大量運用到詞裡,使得宋詞突破傳統題材,表達了更生動真切的情感。因此柳詞的詞不管從內容到形式,都成為當時超受歡迎的傳頌作品。可以說「凡有井水處,即能歌柳詞」。
雖然柳永寫下許多千古絕唱,但是當時宋朝對讀書人嚴謹的要求,對他這種終日以酒樓妓院為家的生活並不能諒解,甚至認為他傷風敗俗,因此柳永在政治上一直窮困潦倒,死後更是凄涼,最後竟然是幾個妓女湊了一筆錢埋他,他死後有上千妓女到墓地哀悼他,也成為當時極轟動的一件事,因此對於柳永,我們怎能不讀讀其作品呢?在那美麗詞藻、豐富情感流洩中,能想像當時爛醉如泥、揮筆吟唱的落魄才子,在妓院寫下這些千古傳送的詞,他的作品收為《樂章集》。
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站長可真是有文化素養阿~
相形之下,
在下可就顯得有些膚淺~
= =
斑白的雪,
白,
白得令人畏懼。
炫麗潔白,
完美無瑕的存在。
鮮紅的血,
紅,
紅得令人窒息。
妖艷醇紅,
代表生,
亦纏繞死亡。
無情的風,
與情人的眼淚同行,
在那遙遠的天際,
合奏一曲只屬於冰雪的樂章。
自悲的雪兒們,
共同創造了那一片片令人無法直視的白色沙漠,
遠離塵世,
孤獨,
卻又是那麼的團結。
如同一群被放逐的孤傲刑囚,
自成一格,
彼此包容、依偎,
令人像瞎了眼一般,
看不出那美麗中深淵般的裂痕。
「嗚....」一聲哀鳴,
溫暖的森林中,
正上演著一齣冷酷無情的戲碼,
殘酷的死亡遊戲……