《人與城市的依戀》 今天六四 我在京汜
《人與城市的依戀》 今天六四 我在京汜
史記說:“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳, 兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽。”
魯迅說::“惟紀昀本長文筆,多見秘書,又襟懷夷曠,故凡測鬼神之情狀,發人間之幽微,托狐鬼以抒己見者,雋思妙語,時足解頤;間雜考辨,亦有灼見。敘述複雍容淡雅,天趣盎然,故後來無人能奪其席,固非僅借位高望重以傳者矣。”
這兩句話看來不相關,卻似乎引領著中國文人對入世出世的價值追尋。
那年~存在的價值,還在嗎?
一早起床,看著窗外的長安大街延伸的道路,垂直右轉就是通州,通州在清代是駐紮滿族軍隊的地,如往常一般,五點多便天亮,京沈高速上車並不多,不過兩個小時後將又如往常,堵的很。
窗外看到聳立的世貿大樓,然而象徵我東京鐵塔的新光三越,早已在好漢坡上的翻滾中逐漸彌平,好近又好遠的元聲似乎真….蹄不住,這青舟豈過萬叢山呢?
豪華的六只電梯邊,萬馬奔騰伺機而動,一個似層相識的女子,她有著黛玉的香味,她是第一個讓我愛上石頭記的人,一股衝動卻也只能聲聲嘆,略帶美艷的衣領有著大珠小珠落玉盤的挑逗,白紗灣的悸動只能遺留夢境,彩虹的晚霞,讓月亮都捨不得睜眼起床,就如同我,我無法遺忘的歷史般,多一眼都是奢侈想受,多一點都是婉惜心痛,怎樣的歷史呢?
清風翻書之罪,言猶在耳揮之不去的塵埃,如蝴蝶般的恩愛相伴共比鄰,此生此景永留衅。(因為衅往往是中國家庭的怪異現象,衅反倒是一種愛深的具體表現)
這個時候,任何的文字都很難借以抒情,就用~~音樂吧!
BGM:王傑 家太遠了
BGM:王傑 亞細亞的孤兒
BGM:李復建 龍的傳人
BGM:大河唱 歷史的傷口
你以為我再批共嗎?
我’想任何一個在權力面前傲慢的人,最大的貢獻便是
那道看不見聽不著想不明抓不了的傷口吧!
誰呢?族繁不及備載~~~~~~
翻開西洋史兩十四史中國近代史,不勝梅舉的故事誰沒聽過呢?
呆過戰車裝甲部隊,抵擋戰車的恐懼怒吼有多恐懼
進過警局上過手銬,你會知道醉無法消弭淡化這罪
面對的權威面對著權力,人有如刺裸的集中營戰犯般,活著已是慶幸
民主體制的貪腐總統有異於毛主席蔣委員長嗎?
有!他只要錢!
我寫過很多文章,我闇闇的吶喊,我只能這般躲在三味書屋裡,我只能藏在服務商業的工作裡,黯黯的想著異域裡伙夫頭那句,至今仍深深感動著我的哀啼:
不惜任何犧牲~
還有什麼好犧牲~
不就我們幾個~
妳們大方 反正不是妳們的命嘛~
這時候郭老闆 你該嗎?
這時候扁總統 你值嗎?
馬總統 你對嗎?
八掌溪轟巄怒吼的水聲 大炮的淅瀝聲 槍口瞄準的
是誰收割了她 又是誰一生奮鬥的 失去了她
歷史演進的動力本來就是殘暴的,然而在完成階段性任務後,也請學學李市民德權變吧!讓被撕裂的傷口得以消弭!
讓我們看不到小學生不倫好淚的作文
視人如己,人溺己飢,視民如傷,視傷以悲啊!
范仲淹說:先天下之憂而憂;後天下之樂而樂!
古往今來,在權力的面前,曾經憂樂天下的,如高牆般一面面傾廢倒下~
今天六四˙我在北京
請辦公室所有同事 一人一杯百分百的番茄汁
送給古往今來曾經為了改變人類社會而一一倒下的~
高貴婉美的靈魂
這般的冀念 在感謝聲中
被遺忘在這歷史的長河東流而逝去~
矇上眼睛就以为看不見
摀上耳朵就以为听不到
而真理在心中 创痛在胸口
还要忍多久 还要沉默多久
如果热泪可以洗净尘埃
如果热血可以换來自由
让明天能记得今天的怒吼
让世界都看到歷史的傷口
二十一年前的現在,目の光
血光一片
大雪紛飛去
二十一年前的現在,目の光
虹光郁震
大雨紅滿江
二十一年後的現在,目の光
燈紅酒綠
天上人仙境
二十一年後的現在,目の光
霓虹羅佈
地下車馬龍
四十仳輩爾! 誰呼哉?誰哉呼? 哉誰呼?
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套一句你介紹給我看的..《五百年来谁著史》中的一段話。
時下人們恐怕都知道,近代以來,中國沒有科學、工業、自由和民主是不行的,但是,如果離開組織勞苦大眾特別是農民這個中國社會主體,離開了改造土地制度這個中國經濟的最深層的基礎,如果沒有與基層現實密切聯繫的革命政黨作為社會改造的利器,那就不會有革命和改革的成功,...
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六與四的失敗,就在於它違反了中國的歷史定律,一切改革的呼聲與主張如果無法普及到農村農婦及老農的腦袋中去,無法得到/廣大人民群眾的有效認同與認知,那麼只侷限於所謂士大夫、、知識份子新貴族階層的意識與行動終將失敗!
就跟當年清朝"楊州十日"、"嘉定三屠","留頭不留髮"、"留髮不留頭"一樣,你要保證先支持人民政權的穩定為先決要件,才能有革新的可能性,否則想要搞學潮,鬧到想推翻"人民的政權",就是留髮不留頭的楊州十日、嘉定三屠的時刻到了!
2010年6月4日 ... 明亡時清兵“揚州十日﹐嘉定三屠”﹐建立了267年穩定的滿清﹐那時沒有互聯網﹐到處有文字獄﹐滿清從來沒有“平反”“揚州十日﹐嘉定三屠”﹐更沒有道歉過。
...直至今日,中國、香港、台灣的歷史教科書上仍無隻字片語描述"揚州十日,嘉定三屠"的這段史實!
原因為何?道理很簡單!因為至今已滿漢一家,你泥中有我,我泥中有你,何必自揭瘡疤,翻歷史舊帳,以此類推,六與四的歷史事件,也將會在你我都是"人民政權的忠誠納稅義務人",你泥中有我,我泥中有你的大趨勢下,給稀釋掉就跟揚州十日、嘉定三屠一樣,只是一段史實,甚至在歷史教科書上永遠也不會看到。