《人與書的對話》現代小說中的聊齋元素Ⅰ

近來工作乏善可陳，夢迴中憶起兒時之畔，看到自己流歷在聊齋裡的鬼故事。

    雖然文字並不是我的工作，小說也不是看了許多，然而突然感覺近代小說裡，總是埋著聊齋的影子（可能還有其他的）。當然了，要研究現代小說裡受古典小說的影響，我想就並不是一件難事，也許檢索碩博士論文系統應該會看到許多之類的研究，自然多用點心，也可以參透現代小說跟古典小說的特殊關係，不過說到研究出另一番風味可能就又不是一件簡單的工作了，需要整理分析歸納演譯推論等等的方法，然而這樣一來是不是又失去了閱讀的樂趣呢？

    想到這個主題，腦海一閃而過的便是半生緣跟聊齋的關係，也想到多數文學創作者或是所謂大師級的人物，都會在自傳或是出版社給的自我介紹中提到，自幼家貧（一般富裕地就不會說，好像一貧如洗更顯見為以大師之處吧）然後就說家學嚴謹樸實之類的話，這多半都會說到一來要念四書五經等聖賢書，但自己卻會閒來無事看看聊齋誌異或是隋唐演義等等於當時可能不登大雅之門的雜書閒書，當然了現在這種書不是中文系絕對沒人看，當然父母也可以用開導的方式，不過更好的方法可能是看一篇給十塊或是魔獸一小時之類的“獎勵”模式。

    聊齋誌異裡到底有哪些元素讓這些當代已是奉為圭臬或領以風騷的大師們在兒時成長的階段為之揮傻（就像我們那時候偷偷寫情書談戀愛一般～我還隱約記得教官如何羞汝的樣子）呢？蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！多看幾次這句話，再對照我自己拼的這句話：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者痴，誰解其中味﹖ 此中有真意，欲辨已望言 這該是怎樣的一段故事呢？ 透過中斷過後的熟悉介面，這般的窗口順著時間的戲鳳，漏出龍海奔騰的遐想 在這繼續不止雪流不盡的國度裡，怯去深埋心頭的文字絲竹，這般～戀戀箴言。似乎真有異曲同工之處吧！

    然而，聊齋誌異裡到底有哪些迷人的元素呢？我想國文課上老師會說一些比較寬廣的教喻，例如中國文學史上地意義等等…但我卻覺得這是一種夢想，一個可以毫無忌憚的想像，在這個怎麼都可以的文字來安慰著我們這個什麼都不行的真實國度，透過人鬼仙神狐妖共存的國度裡，更加深刻的刻劃著人性裡的一切，就像一個大染缸，但透過蒲松齡的筆，透然驚悚的鬼故事竟然變得令人感動或是悲憤，鮮明的角色，惡卻壞的讓人憐，善卻好的令人嘆，也許這些鮮明的色彩時至今日仍留在我們的創作及生活裡吧！

    這於有哪些元素可以看到聊齋與現代小說的因果關係，我想我就不剝奪一般人閱讀的樂趣了！

這突然為之一振的曇花真是美啊！