<目錄>卷之四（徵集）

<篇名>肉桂(腎、脾、肝、心胞、膀胱)-1

肉桂，味辛、甘、香、辣，氣大熱，沉，陽中之陰，有小毒。肉桂數種，卷筒者第一，平坦者次之，俱可用。入腎、脾、膀胱、心胞、肝經。養精神，和顏色，興陽耐老，堅骨節，通血脈，療下焦虛寒，治秋冬腹痛、泄瀉、奔豚，利水道，溫筋暖臟，破血通經，調中益氣，實衛護營，安吐逆疼痛。此肉桂之功用也，近人亦知用之，

【白話解】

肉桂，味辛、甘、香、辣，氣大熱，沉，陽中之陰，有小毒。肉桂有數種，卷筒狀的最佳，平坦狀的次之，但都可用。入足少陰腎、足太陰脾、足太陽膀胱、手厥陰心胞、足厥陰肝經。養精神，和顏色，壯陽不易老，堅骨節，通血脈，療下焦虛寒，治秋冬腹痛、泄瀉、奔豚1，利水道，溫筋暖臟，破血通經，調中益氣，實衛護營，安吐逆疼痛。以上肉桂的這些功用，現在的人都知道。

然而肉桂之妙，不止如斯。其妙全在引龍雷之火，下安腎臟。夫人身原有二火，一君火，一相火。君火者，心火也；相火者，腎火也。君火旺，則相火下安于腎；君火衰，而相火上居于心。欲居于心者，仍下安于腎，似乎宜補君火矣。

【白話解】

然而肉桂的妙用，不止如此。其妙全在引龍雷之火，下安腎臟。人身原有二火，一個是君火，一個是相火。君火，就是心火；相火，即是腎火。君火旺，則相火下安于腎；君火衰，而相火上居于心。想要讓居于心的相火，仍然可以下安于腎，似乎應該要補君火。

然而君火之衰，非心之故，仍腎之故也。腎氣交于心，而君火旺。腎氣離于心，而君火衰，故欲補心火者，仍須補腎火也。夫腎中之火既旺，而後龍雷之火沸騰，不補水以制火，反補火以助火，無乃不可乎。

【白話解】

然而君火衰弱的原因，並非是心的緣故，而仍是腎所造成的。腎氣交于心，而君火旺。腎氣離于心，而君火衰，所以想要補心火的話，還須補腎火才行。腎中之火已然旺盛，而後龍雷之火沸騰，不補水以制火，反補火以助火，只怕是不可行的作法。

不知腎水非相火不能生，而腎火非相火不能引。蓋實火可瀉，而虛火不可瀉也。故龍雷之火沸騰，舍肉桂，又何以引之于至陰之下乎。

【白話解】

卻不知腎水非相火不能生，而腎火非相火不能引。因為實火可瀉，而虛火不可瀉。所以龍雷之火沸騰，除了肉桂之外，又有什麼可以引相火歸于腎之內呢。

譬猶春夏之間，地下寒，而龍雷出于天；秋冬之間，地下熱，而龍雷藏于地，人身何獨不然。下焦熱，而上焦自寒；下焦寒，而上焦自熱，此必然之理也。

【白話解】

就好像在春夏之間，天氣暖和地下寒，而龍雷之火升於天；秋冬之間，天氣寒冷地下熱，而龍雷之火藏于地，人身何獨不是如此。下焦熱，而上焦自寒；下焦寒，而上焦自熱，這是必然的道理。

我欲使上焦之熱，變為清涼，必當使下焦之寒，重為溫暖。用肉桂以大熱其命門，則腎內之陰寒自散，以火拈火，而龍雷收藏于頃刻，有不知其然而然之神。于是，心宮寧靜，火宅倏化為涼風之天矣。

【白話解】

我如果想要讓上焦之熱氣，變為清涼，必須使下焦之寒氣，重回溫暖。用肉桂來大熱命門，如此一來腎內之陰寒自散，以火勾引火，只要頃刻之間就能使龍雷之火收藏，有不知道為什麼會這樣的神奇。于是，心宮寧靜，原本的火宅瞬間化為涼風之天。

然而肉桂之妙，又不止如斯，其妙更在引龍雷之火，上交于心宮。夫心腎，兩不可離之物也，腎氣交于心則晝安，心氣交于腎則夜適。苟腎離于心，則曉欲善寢而甚難；心離于腎，則晚欲酣眠而不得。

【白話解】

然而肉桂之妙，又不只如此，其妙更在引龍雷之火，上交于心宮。原本心腎，就是兩不可離之物，腎氣交于心則晝安，心氣交于腎則夜適。如果腎離于心，則白天想要好好休息非常困難；心離于腎，則晚上想要有個好眠也不可得。

蓋心中有液，未嘗不欲交于腎，腎內有精，未嘗不欲交于心也，乃時欲交接，而終不能交接者，其故何也？一由于君火之上炎，一由于相火之下伏耳。試看盛夏之時，天不與地交，而天乃熱；隆冬之時，地不與天交，而天乃寒。

【白話解】

因為心中有液，未嘗不想與腎相連結，腎內有精，未嘗不想與心相交，然而心與腎時時刻刻想交接，而終不能交接，原因到底是甚麼？一是由于君火上炎，一是由于相火下伏。試看盛夏之時，天不與地交，而天乃熱；隆冬之時，地不與天交，而天乃寒。

人身何獨不然？君火熱而能寒，則心自濟于腎；相火寒而能熱，則腎自濟于心，亦必然之理也。我欲使心氣下交于腎，致夢魂之寧貼，必先使腎氣上交于心，致寤寐之恬愉。

【白話解】

人身何嘗不是如此？君火過熱而能得到寒涼降溫，則是心從腎得到救濟；相火過寒而能得到熱加溫，則是腎從心得到救助，也是必然之道理。我想要心氣下交于腎，讓夢中魂可安寧服貼，必先使腎氣上交于心，才有舒適的睡眠。

用肉桂于黃連之中，則炎者不炎，而伏者不伏，腎內之精自上通于心宮，心內之液自下通于腎臟，以火濟水，而龍雷交接于頃刻，亦有不知其然而然之神。于是，心君快樂，燥室忽化為華胥之國矣。肉桂之妙如此，其他功用，亦可因斯一者而旁通之矣。

【白話解】

用肉桂于黃連之中，則火炎的不炎，而火伏的不伏，腎內之精自然可以上通于心宮，心內之液自然可以下通于腎臟，以火濟水，而龍雷交接于頃刻，也會有不知道為什麼會這樣的神奇。于是，心君快樂，燥室瞬間變化為華胥之國2。肉桂如此奇妙，其他功用，亦可從此心腎相交的道理而推敲了解。

註1奔豚（賁豚）：氣從少腹上衝，是指病人自覺有氣從少腹向上攻衝，乍作乍止。因其氣上衝胸咽，如豚之奔突，故又稱奔豚氣。

註2華胥之國：出自列子－黃帝篇：黃帝白天睡覺做了一個夢，夢見自己在華胥氏之國漫遊。這個國家沒有國王、君主，一切順其自然，民眾沒有嗜好慾望，隨其自然。不知迷戀生存，他們也不厭惡死亡，所以沒有短命半途夭折的；不偏愛自己，不疏遠外物，所以也沒有喜愛和憎恨；不知躲避忤逆，不知追求順遂，所以也沒有利益和禍害。

他們全然沒有偏愛吝嗇，全然沒有畏懼忌諱，故投入水裡不會被淹死；跳入火中不會燒傷，刀砍鞭打不覺傷痛；指甲搔爬不覺酸癢；在高空處行走如同腳踏實地；在虛空中睡覺如似身居床榻。雲霧不能妨礙他們的視線；雷霆無法擾亂他們的聽覺；美惡難以迷惑他們的心境；山谷休想絆倒他們的步伐；這完全是由於神氣能夠運行自如的緣故。