<目錄>卷之二（商集）

<篇名>貝母(肺、胃、脾、心)-1

貝母，味苦，氣平、微寒，無毒。入肺、胃、脾、心四經。消熱痰最利，止久嗽宜用，心中逆氣多愁郁者可解，並治傷寒結胸之症，療人面瘡能效。難產與胞衣不下，調服于人參湯中最神。黃癉赤眼，消渴除煩，喉痺，疝瘕，皆可佐使，但少用足以成功，多用或以取敗。

【白話解】

貝母，味苦，氣平、微寒，無毒。入手太陰肺、足陽明胃、足太陰脾、手少陰心四經。最有益於消熱痰，宜用於止久嗽，可解心中上逆之氣導致多煩愁憂郁的症狀，並治傷寒結胸之症，能有效治療人面瘡。難產與胞衣（胎盤）不下，調服于人參湯中最有神效。黃疸赤眼，消渴除煩，喉痺，疝瘕１，皆可為佐使藥，但少用就足以成功，多用或許會失敗。

宜于陰虛火盛，不宜于陽旺濕痰。世人不知貝母與半夏，性各不同，懼半夏之毒，每改用貝母。不知貝母消熱痰，而不能消寒痰，半夏消寒痰，而不能消熱痰也。故貝母逢寒痰，則愈增其寒；半夏逢熱痰，則大添其熱。二品涇渭各殊，烏可代用。

【白話解】

適用于陰虛火盛之症，不宜用于陽旺濕痰。世人不知貝母與半夏，藥性各有不同，懼怕半夏的毒，往往改用貝母。但卻不知貝母消熱痰，而不能消寒痰，半夏消寒痰，而不能消熱痰。所以貝母遇到寒痰，愈用則愈增加其寒性；半夏遇到熱痰，愈用則更添加其熱性。二個藥性完全不同，怎可相互取代。

前人辨貝母入肺，而不入胃，半夏入脾胃，而不入肺經，尚不知貝母之深也。蓋貝母入肺、胃、脾，心四經，豈有不入脾、胃之理哉。正寒熱之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微盡妙。）

【白話解】

以前的人認為貝母入肺，而不入胃，半夏入脾胃，而不入肺經，尚且對貝母瞭解不深。這個貝母入肺、胃、脾，心四經，哪有不入脾、胃的道理。正是因為兩者寒熱性質不相同，所以不可相互替代使用。

（〔批〕辨別得仔細入微非常妙。）

或問貝母之療人面瘡，可信不可信乎？曰︰此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。人面瘡，口能食而面能愁，蓋有祟憑之矣。祟憑必須解祟，何以用貝母即解，余久不得其故，后遇岐天師于燕市，另傳治法，而后悟貝母之療人面瘡也，亦消其痰而已矣。

【白話解】

問：貝母治療人面瘡，是可信還是不可信呢？

答︰這是以前的人治療有效的經驗，不必懷疑。然而有可疑的地方在於有一種人面瘡，嘴不但能吃而且面能現愁容，因有鬼邪附在上面。鬼邪附身必須驅鬼，為何用貝母即能解除，我久思不得其原因，后來在燕市（北京市）遇到岐天師，另傳授治法，而后領悟到貝母之所以能治療人面瘡，也不過是消其痰而已。

夫怪病多起于痰，貝母消痰，故能愈也。如半夏亦消痰聖藥，何治人面瘡無效？不知人面瘡，乃熱痰結成熱毒，半夏性燥，燥以治熱，更添熱矣。貝母乃治熱痰聖藥，以寒治熱，而熱毒自消，又何疑哉。

【白話解】

問：按怪病多起因于痰，貝母消痰，所以能治愈。像半夏也是消痰聖藥，為何治人面瘡卻無效？

答：這是不知人面瘡，乃是熱痰結成的熱毒，半夏藥性燥，用燥來治熱，更添增熱性。貝母乃是治熱痰聖藥，以寒來治熱，而熱毒自然消退，又何須懷疑呢。

或問貝母消痰，消熱痰也，然火沸為痰，非熱乎，何以用之而絕無效耶？曰︰火沸生痰，乃腎中之火上沸，非肺中之火上升。貝母只可治肺中之火痰，不化腎中之火痰也。豈惟不能化腎中之火痰，且動火而生痰矣。

【白話解】

問：貝母消痰，消的是熱痰，然而火沸為痰，不是熱嗎，為何用了而絕對無效呢？

曰︰火沸所生的痰，乃是腎中的火上沸，不是肺中的火上升。貝母只可治肺中的火痰，不能化腎中的火痰。不只腎中的火痰不能化，而且會引動腎火而生痰。

夫腎中之火，非補水不能除，腎火之痰，亦非補水不能消。貝母消肺中之痰，必鑠肺中之氣，肺虛則腎水之化源竭矣，何以生腎水哉。腎水不生，則腎火不降。腎火不降，又何以健脾而消痰哉。勢必所用水穀不化精而化痰矣。然則用貝母以治火沸為痰，不猶添薪而望止沸乎。毋怪沓無功效也。

【白話解】

這個腎中的火，不用補水不能除，腎火所生的痰，也非補水不能消。貝母消肺中的痰，必定消耗肺中的氣，肺虛則腎水的化源枯竭，又怎麼來生腎水呢。腎水不生，則腎火不降。腎火不降，又如何來健脾而消痰呢。勢必使食物的營養不化成精津而化成痰。然而用貝母來治火沸成痰，不就像添柴火而期望水可以止沸嗎。難怪會完全沒有功效。

或疑貝母不可治火沸為痰之症，吾用之六味丸中，亦可以治之乎？曰︰六味湯止治火沸為痰之聖藥也，加入貝母，則不效矣。蓋火沸為痰，乃腎中之真水上沸而成痰，非肺中之津液上存而為痰也。

【白話解】

問：或許質疑貝母不可治火沸成痰的症，我用它於六味丸之中，也可以這樣治嗎？

答︰六味湯只是治火沸成為痰的聖藥，加入貝母，就轉變為無效的藥了。因火沸成痰，乃是腎中的真水向上沸騰而成為痰，不是肺中的津液上存而成為痰。

六味湯補水以止沸，非化痰以止火，倘加入貝母，則六味欲趨于腎中，而貝母又欲留于肺內，兩相牽掣，則藥必停于不上不下之間，痰既不消，火又大熾，不更益其沸，而轉添其咳嗽哉。此貝母斷不可入于六味湯丸之中，治火沸為痰之病也。

【白話解】

六味湯的功效是補水來止沸，不是化痰來止火，倘若加入貝母，則六味丸想要入于腎中，而貝母又想留于肺內，兩個相互牽掣，則藥必停于不上不下之間，痰既不消，火又更大，不就更加讓腎火向上沸騰，而轉為增加咳嗽的症狀呢。這是貝母絕不可加入于六味湯丸之中，治火沸成痰病的原因。

（〔批〕 火沸為痰，六味湯加款冬五味子效果很好，加入貝母非常不適合。）

註１疝瘕：是指小腹部熱痛，溺竅流出白色粘液的病症。疝為痛，是一種氣結的病，凡睪丸、小腹寒、熱氣結而作痛者皆是；瘕為假，氣無形，氣結而痛處推移而動，故稱為疝瘕，男女皆有此症。