書名：本草新編

<篇名>十劑論9燥劑

九論燥劑。岐伯夫子曰︰燥可去濕。夫燥與濕相反，用燥所以治濕也。然濕有在上在中在下之分，濕有在經、在皮、在裡之異，未可一概用也。在上之濕，苦以燥之；在中之濕，淡以燥之；在下之濕，熱以燥之；在經之濕，風以燥之；在皮之濕，薰以燥之；在裡之濕，攻以燥之。燥不同，審虛實而燥之，則無不宜也。

【白話解】

＊第九談論燥劑。岐伯夫子說︰燥氣可去濕症。燥與濕性質相反，用燥性的藥所以治濕症。然而濕有在上、在中、在下的分別，濕有在經、在皮、在裡的差異，不可一概使用同樣的燥法。在上的濕，用苦藥來燥；在中的濕，用淡滲藥來燥；在下之濕，用熱藥來燥；在經的濕，用風藥來燥；在皮的濕，用薰烤來燥；在裡的濕，用攻藥來燥。燥性不同，審酌身體的虛實而用燥法，則沒有不適宜的。

或問濕症甚不一，吾子治濕之燥，亦可謂善變矣。然而濕症最難治，何以辨其虛實而善治之乎？夫辨症何難，亦辨其水濕之真偽而已。真濕之症，其症實；偽濕之症，其症虛。知水濕之真偽，何難用燥劑哉。

【白話解】

問︰濕症多樣且不一，您治濕症用的燥法，也可以說是善於變化。然而濕症最難治，要如何辨其症狀的虛實而施以正確的治療呢？

答︰辨症有甚麼難，不過是辨水濕的真假而已。真濕之症，其症實；假濕之症，其症虛。能夠辨別水濕的真假，如此一來用燥劑有甚麼難呢。

或疑燥劑治濕，而濕症不可全用燥也，吾恐燥劑之難執也。曰︰濕症原不可全用燥，然舍燥又何以治濕哉。燥不為燥，則濕不為濕矣。

【白話解】

問︰或許質疑燥劑治濕症，而濕症不可全用燥劑，我怕燥劑的使用很難拿捏。

答︰濕症原不可全用燥劑，然而捨去燥劑又用什麼來治療濕症呢？燥不為燥，則濕就不為濕了。

或疑濕症必尚燥劑，而吾子又謂不可全用燥，似乎燥劑無關輕重也。然而濕症有不可無燥劑之時，而燥劑有不可治濕症之日，此燥劑必宜講明，實有關輕重，而非可有可無之劑也。

【白話解】

或許質疑濕症必以燥劑為主，而您又說不可全用燥劑，似乎燥劑對於治濕症無關緊要。然而治濕症有一定要用燥劑的時候，但是燥劑有不可治濕症的時候，這是燥劑必須要講明，這實在是關係到用法輕重的問題，而不是可有可無的問題。