白話醫道還元

卷三葯法闡微詳解－43【木禀東氣】

至若木含精英，實禀東方之氣。材分貴賤，同長林麓之春。

【原解】

呂真人曰：何謂木含精英？木者，指藥品中之禀木德者而言。人之內臟惟肝膽禀乎木德，一有過與不及之愆，則必賴藥品之禀木德者以補救之，或損或益，則隨其過與不及而施。

精英者，木德之性情功效。或主疏達，而疏達之品，有其性情功效；或主栽培，而栽培之品，亦有其性情功效。推之溫涼散各門，無非其性情功效之所在也，故謂之木含精英。

究之木之精英，其禀來實有所自始。蓋木之氣，始自東方之震巽，震為陽木，巽為陰木。藥品中禀木德之陽者，是得東方震木之氣，可以理人身木德之陽；

藥品中禀木德之陰者，是得東方巽木之氣，可以調人身木德之陰。同是木而陰陽判，皆要東方木氣化育所成，故曰禀東方之氣。

何謂材分貴賤？材者，藥物之品質也，其中不無貴賤之殊。有此與彼分貴賤者，即功力之大小，與所搆１之難易。而貴賤固覺有分。有同是一物，生于地之不同，而貴賤亦分，故謂之材分貴賤。

然雖有貴賤之分，究其貴者，固不能離木德而建其功；賤者，亦未嘗于木德內不能立效。故不論貴與賤，各有各之性情，各有各之功效。

且陰陽各自為用。言其功之所成，實同歸于調理人身之木，故曰同長麓林之春。林麓者，即指人之肝木而言。

何以謂之長？蓋培養使之壯盛，故謂之長。疏達使之無鬱無積，得以暢其生機，亦謂之長。

春者，木疏發吐秀之時也。舉以言人木德之榮美。此一節，首言木德之品，與人身之木交相契合。下則舉而詳言之。

【白話解】

何謂木含精英？木者，指藥品中之禀木德者而言。人之內臟惟肝膽禀乎木德，一有過與不及之愆，則必賴藥品之禀木德者以補救之，或損或益，則隨其過與不及而施。

什麼是木含精英？木，是指藥品中禀賦木德的而言。人的內臟只有肝膽禀受木德，一有過與不及的病症，就必需依靠禀木德的藥品來補救，或者減損或者補益，就隨肝木的過與不及而施用。

精英者，木德之性情功效。或主疏達，而疏達之品，有其性情功效；或主栽培，而栽培之品，亦有其性情功效。推之溫涼散各門，無非其性情功效之所在也，故謂之木含精英。

精英的意思，就是木德的性情功效。木德有的具有疏達２的功效，而疏達的藥品，有調和暢達的功效；有的具有栽培的功能，而栽培的藥品，也有它的性情３功效。推論溫涼散各個類別，沒有不是木德性情的功效含藏在其中，所以稱為「木含精英」。

究之木之精英，其禀來實有所自始。蓋木之氣，始自東方之震巽，震為陽木，巽為陰木。藥品中禀木德之陽者，是得東方震木之氣，可以理人身木德之陽；

研究木的精英，它的禀賦其實是有根源的。因為木的氣，源自易卦中東方的震巽４，震為陽木，巽為陰木。藥品中禀賦木德陽氣的，是得自於東方震木的氣，可以調理人身木德的氣（膽）；

藥品中禀木德之陰者，是得東方巽木之氣，可以調人身木德之陰。同是木而陰陽判，皆要東方木氣化育所成，故曰禀東方之氣。

藥品中禀賦木德陰氣的，是得到東方巽木的氣，可以調理人身木德的陰氣（肝）。同樣是木而分陰陽，都要從東方木氣化育而成，所以稱為「禀東方之氣」。

何謂材分貴賤？材者，藥物之品質也，其中不無貴賤之殊。有此與彼分貴賤者，即功力之大小，與所搆１之難易。而貴賤固覺有分。有同是一物，生于地之不同，而貴賤亦分，故謂之材分貴賤。

什麼是材分貴賤？材，藥物的品質，其中不是沒有貴賤的區別。而貴賤的差別就在於藥品功效的大小，以及在藥品市場購買與取得的難易程度作為區分。然而貴賤在同一種藥材上也有差別。有同樣的藥材，因為產地的不同，就有功效與價格上的差別，所以稱為「材分貴賤」。

然雖有貴賤之分，究其貴者，固不能離木德而建其功；賤者，亦未嘗于木德內不能立效。故不論貴與賤，各有各之性情，各有各之功效。

雖然有貴賤的差別，深究貴的藥材，本來就不能離開木德而建立它的功效；賤的藥材，也從來沒有因為材質低賤而在木德內不能建立功效的。所以不論貴或賤，各有各的性情，各有各的功效。

且陰陽各自為用。言其功之所成，實同歸于調理人身之木，故曰同長林麓之春。林麓者，即指人之肝木而言。

而且陰陽雖然各自有它的作用。要說它所發揮的功效，實際上都是同歸於調理人身的肝木，所以稱為「同長林麓之春」。林麓，就是指人的肝木。

何以謂之長？蓋培養使之壯盛，故謂之長。疏達使之無鬱無積，得以暢其生機，亦謂之長。

為什麼稱為「長」？因為培養使它壯盛，所以稱為「長」。疏達使它沒有鬱積，可以讓它的生機順暢，也稱為「長」。

春者，木疏發吐秀之時也。舉以言人木德之榮美。此一節，首言木德之品，與人身之木交相契合。下則舉而詳言之。

春，就是樹木舒發吐嫩芽的時候。用來比喻人木德的榮美。這一節剛開始論述木德的藥品，與人身的肝木互相契合。後面則舉例而詳細的論述。

原註１構字應為購買的購字，但其他版本均采用构（構）字，故未改動，特予說明。

註２疏達：木喜條達-調和暢達-用樹木的生長現象比喻肝的生理特點（法像原理）；肝主疏泄-一方面疏泄膽汁，幫助脾胃消化；另一方面，肝膽又有升發透泄的作用，使全身氣機舒暢。因此肝的特點是喜調和暢達，不能過亢，也不能抑鬰。

註３性情：這裡指藥材的性味，性味又稱四氣五味，是傳統的中藥分類的方法之一。藥物根據作用於人體的結果，可歸納為溫、熱、涼、寒四種藥性稱為四氣。藥材又可分為辛、甘、酸、苦、鹹五味。辛散、甘補、酸收、苦瀉、鹹軟堅。另外還有淡味，可以滲濕利尿。藥味最早是由口嘗滋味而來，但實際上後來是以藥效來確定。

註４震巽：後天八卦的震主東方木，巽主東南木，震卦為長男為陽木，巽卦為長女為陰木。