白話醫道還元

卷三葯法闡微詳解－33【揚舉墜沈】

氣本上騰，揚之即舉。力非下降，墜而亦沈。

【原解】

吕真人曰：何謂氣本上騰？氣者，火德之氣也。蓋火為炎上之物，其氣常升騰而上行。藥品之稟乎火德者，其氣亦常升騰而達于上。人身中之火，其性亦常升騰至頂上百會而止。

然火之氣雖常升騰，猶屬緩緩而舉，無佐物以揚之，其舉仍不速也，一揚而舉之，自見其神速。

何以謂之揚？即用極升騰之物而佐之也。試就人身中之火言之，其性本上升，一佐之以升發之物，其火之舉，遂烈而不可當。

藥法亦然，如火德之品，其性原主騰于上，一助以升發，遂迅速異常，好比火在爨薪之下，一得風而吹之，其炎光遂起，故曰揚之即舉。

所以人身火滅而伏，至上部之寒冱。欲使火上行，用益火之藥，佐以揚之之功，其功效自速也。

何謂力非下降？力者，火之力也。火之力只上行，蓋本乎自然之性，故上而原不下降。藥品中凡稟乎火性者，無一下降之物。

人身中之火，亦是舉于其力不下降。然其力雖不下降，有可使之下降者，惟在用法以牽引之。

試以人身之火言之，當其騰舉時，用降墜之物，則不降亦降，此理人所共曉。若深言之，人身中君火，本好飛揚，若用法運之使下，則飛者漸住而下降。此理實人所罕聞，特為連類志之，未便明透於此，因此篇只言用外藥故也。

用藥之法，假如下部火衰，欲益下部之火，必用益火之藥。然藥既稟火德，其力原非下降，惟佐以下行之物，使之牽引，則火自隨而歸于下，此剛柔用之之法也。

因其引之使下，故曰“墜而亦沉”。墜者，即佐以下行之義；沉者，火歸于下也。

此一節上半截言順行之法，下半截言逆行之方，順行則從其性而行之，逆行則矯其性而行之。皆因是症而后用是法，不可糊亂混施也。

【白話解】

何謂氣本上騰？氣者，火德之氣也。蓋火為炎上之物，其氣常升騰而上行。藥品之稟乎火德者，其氣亦常升騰而達于上。人身中之火，其性亦常升騰至頂上百會而止。

什麼是氣本上騰？氣，就是火德之氣。因為火是向上燃燒的東西，火氣常升騰而上行。稟賦火德的藥品，它的氣也常升騰而上行。人身中的火氣，它的性質也是常升騰到頭頂的百會穴後才安止。

然火之氣雖常升騰，猶屬緩緩而舉，無佐物以揚之，其舉仍不速也，一揚而舉之，自見其神速。

然而火氣雖然常常升騰，仍屬於緩緩上升，若是沒有輔佐的藥物來協助揚舉，它的上升仍然不迅速，以揚升的藥物來高舉它，自然會看見它的神速。

何以謂之揚？即用極升騰之物而佐之也。試就人身中之火言之，其性本上升，一佐之以升發之物，其火之舉，遂烈而不可當。

為什麼稱為揚？就是用極易升騰的藥物來輔佐它。試著就人身中的火來說，它的性質本來就會緩緩上升，一用升發的藥物輔佐，它火氣上升的速度，便猛烈而不可當。

藥法亦然，如火德之品，其性原主騰于上，一助以升發，遂迅速異常，好比火在爨薪之下，一得風而吹之，其炎光遂起，故曰揚之即舉。

用藥的方法也是這樣，比如具有火德的藥品，它的性質原本是往上升騰，一旦用升發的藥品輔助，它就會非常快速的上升，好比火在爨薪１下，一得到風來吹它，它的火焰就會迅速燃起，所以稱為「揚之即舉」。

所以人身火滅而伏，至上部之寒冱。欲使火上行，用益火之藥，佐以揚之之功，其功效自速也。

所以人身的火氣熄滅而隱伏，導致上部寒氣凝結。想要讓火上行，用益火的藥品，輔佐來升舉它的功效，它的功效自然會變的快速。

何謂力非下降？力者，火之力也。火之力只上行，蓋本乎自然之性，故上而原不下降。藥品中凡稟乎火性者，無一下降之物。

什麼是力非下降？力就是火的效力。火的效力只會上行，這本來就是自然的天性，因為火的性質向上而本來就不會下降。所以藥品中凡是稟賦火性的，沒有一個是下降的藥物。

人身中之火，亦是舉于其力不下降。然其力雖不下降，有可使之下降者，惟在用法以牽引之。

人身中的火氣，它的力量也是上升而不下降。然而它的力量雖然不下降，但還是有可以讓它下降的方法，只是這個方法需以牽引的方式引導它下行。

試以人身之火言之，當其騰舉時，用降墜之物，則不降亦降，此理人所共曉。若深言之，人身中君火，本好飛揚，若用法運之使下，則飛者漸住而下降。此理實人所罕聞，特為連類志之，未便明透於此，因此篇只言用外藥故也。

試著以人身上的火來說，當它向上升騰揚舉時，用降墜的藥物配伍，則不降也要降，這個道理是大家都知道的。若是說詳細一點，人身中的君火，本來就喜好飛揚，若是用藥理牽引使它向下，則飛騰的藥性也會漸漸地停止而向下降。這個道理其實人們很少聽聞，因為是屬於同一類型所以特別在這裡記錄，不能直接在這裡說明，是因為這一篇只論述外藥２的緣故。

用藥之法，假如下部火衰，欲益下部之火，必用益火之藥。然藥既稟火德，其力原非下降，惟佐以下行之物，使之牽引，則火自隨而歸于下，此剛柔用之之法也。

用藥的方法，假如下部的火衰弱，想要增益下部的火，必需用增益火的藥品。然而藥品既然稟賦火德，它的效力原本就不會下降，只有用下行的藥物輔佐，使它被牽引，則火的藥品自然會隨下行的藥物往下，這是剛猛的藥物利用柔性來牽引的方法。

因其引之使下，故曰“墜而亦沉”。墜者，即佐以下行之義；沉者，火歸于下也。

因為它的牽引而往下降，所以稱為「墜而亦沈」。墜，就是輔佐它下行的意思；沈，火回歸於下部。

此一節上半截言順行之法，下半截言逆行之方，順行則從其性而行之，逆行則矯其性而行之。皆因是症而后用是法，不可糊亂混施也。

這一節上半截談論火性藥物順行上升的用藥方法，下半截則論述逆行下降的用藥方法，順行就是順從它的天性而施行的方法，逆行就是矯正它的性質而做出的方式。使用的方法都是要先確立患者火衰的病症在上部或下部，而後再思考應該施以順法或逆法，不可以胡亂摻雜在一起施用。

註１爨薪：燒火煮飯。爨音竄，用火燒煮物。薪，柴草。

註２丹道以體內的精氣神為內藥，外在的藥品為外藥。