白話醫道還元

卷二症候源流總論－26【夜夢鬼交】

君王坐位不端，鬼交夜里。

【原解】

呂真人曰：君王者，即心也。心為一身萬化之主，故曰君王。

何以謂之坐位不端？蓋人心原有湛然寂然之本體，神明常安處其中，是其位也，即坐位之端也。

倘或心火亂動，神即為之動搖。或自起邪僻；或因外誘，而生邪妄，一種穢濁縈繞于中；或見色而邪念起，是邪自外入；或深居密室，獨處而一物無所見，突然邪念萌動；又或有思慮紛紜錯出，如江中風濤，無時止息；皆謂之坐位不端。

曰鬼交夜裡者何？即方書所謂夜夢鬼交是也。此何以故？蓋因人心中假火肆狂，神為之亂而不清，神不清則心內魔生，至夜則行於夢寐，往往有鬼交一事。

非真鬼也，乃心中自生之魔所形。蓋心火搖動，肝中之魂與之交，久久則精竭體虧，真陽喪盡而死期速矣。縱或未至于死，名雖為人，而既失其真陽，亦一鬼而已。

時人多謂因虛而致，殊不知實根本於心火之狂肆也。至于日久損虧，則不待心火狂肆，而亦有鬼交之患。且有不待鬼交而陰精滲漏之症。但言其初，則歸本於心耳。

此種症固當察其何宮之損耗而治之，尤貴收養其心，乃可見效，否則用藥無益也。所以治病必治其所以生病，乃易收功，非可徒塞其流。此一定不易之理也。

【白話解】

君王者，即心也。心為一身萬化之主，故曰君王。

君王的意思就是指心。心為全身變化的主宰，所以稱為「君王」。

何以謂之坐位不端？蓋人心原有湛然寂然之本體，神明常安處其中，是其位也，即坐位之端也。

為什麼說坐位不端？因為人心原有清澈寂靜的本質，精神意識常安穩地置身在心裡，這就是精神意識(神明)的位置，就是神識端正安穩的坐在應有的位置上。

倘或心火亂動，神即為之動搖。或自起邪僻；或因外誘，而生邪妄，一種穢濁縈繞于中；或見色而邪念起，是邪自外入；或深居密室，獨處而一物無所見，突然邪念萌動；又或有思慮紛紜錯出，如江中風濤，無時止息；皆謂之坐位不端。

如果心火亂動，精神意識也會跟著不穩定。或是自起邪念；或是外因誘惑而生邪念，有一種污穢混濁的念頭纏繞在心中；或是見美色而起淫邪的念頭，這邪念是由外而入；或是住在偏僻隱密的房室，單獨一個人在密室裡看不到任何東西，突然心動萌發邪念；又或是思慮混雜錯亂，好像江河之中的風浪，無時無刻沒有停息；這些都稱為「坐位不端」。

曰鬼交夜裡者何？即方書所謂夜夢鬼交是也。此何以故？蓋因人心中假火肆狂，神為之亂而不清，神不清則心內魔生，至夜則行於夢寐，往往有鬼交一事。

說鬼交夜裡是什麼意思？就是醫書所說的「夜夢鬼交」（夢到與鬼性交）。這是為什麼呢？因為人心中的虛火放肆瘋狂，精神也跟著混亂不清，精神不清則心生內魔，到了夜晚睡覺時做夢，經常發生與鬼交媾的夢。

非真鬼也，乃心中自生之魔所形。蓋心火搖動，肝中之魂與之交，久久則精竭體虧，真陽喪盡而死期速矣。縱或未至于死，名雖為人，而既失其真陽，亦一鬼而已。

這不是真鬼，是心中產生的心魔所幻化的形像，因為心火動搖，肝臟中的靈魂與鬼接觸（性交），時間長了陰精會枯竭，造成身體虧損，真陽完全喪失而死期就快了。即使還沒有死亡，雖然名義上是人，而既然喪失了真陽１，也只是一隻鬼而己。

時人多謂因虛而致，殊不知實根本於心火之狂肆也。至于日久損虧，則不待心火狂肆，而亦有鬼交之患。且有不待鬼交而陰精滲漏之症。但言其初，則歸本於心耳。

當時的人大多說這是因為虛損而導致的，殊不知其實根本是在於心火的瘋狂肆虐，如果長久如此虧損下來，不必等到心火動搖，也會有鬼交的禍患。而且有還沒有做夢而陰精就滲漏的症狀。但說起病症的源頭，就是發源於心啊！

此種症固當察其何宮之損耗而治之，尤貴收養其心，乃可見效，否則用藥無益也。所以治病必治其所以生病，乃易收功，非可徒塞其流。此一定不易之理也。

這種症狀固然應當審察是那一宮的損耗而對症施治，尤其注重收養心神，才可見效，否則用藥也沒有幫助。所以治病一定要先了解為什麼會生病而治療病的根源，才容易治癒，不能只是堵住了它的滲漏。這是一定不變的真理。

註１丹經曰：「一陰一陽謂之道，偏陰偏陽之謂疾。純陽而為仙，純陰而為鬼，半陰半陽則為之人。」這裡指喪失真陽的人，雖然還沒到死亡的地步，也只是具行屍而己。