白話醫道還元

卷二症候源流總論－17【肺合庚辛】

兌位西方，會合庚辛之氣。兌掌秋節，權衡子卯之功。

【原解】

呂真人曰：兌位西方者，以後天之兌而言。西方之兌，屬金，而陰陽咸寓焉。

庚，陽金也；辛，陰金也。陽金主生，而陰金主殺，陰陽會合，而後生機無已，殺機不起，故曰會合庚辛之氣。

在人則肺是也，所以人之肺金，必須陰陽之會合，陰陽合則庚辛氣下濟，而水受其生，木不受其克。

倘陰金與陽金不和合，則殺機起而生機息，木受金傷而魂為之不安，水無金生而精為之日減，精愈減而魂愈不安其位，遂多生喜怒，久久肝木結而成假盛，水涸而肝木生出假火。

世之癆瘵等症大率類此。所以人之肺金主乎氣，氣不和則生機不暢也。

兌掌秋節者，秋令屬金，乃西方兌氣所管。當秋而百物成，物之成皆成于氣，所以人身中之化成，亦賴氣以成之。肺金正主持乎氣者也。

曰權衡子卯之功者何？蓋子位乎坎，屬水，肺金若為假火所侵，則金失其潤澤之氣，無天一之清氣，水從何而生？

世有一種腎水乾竭，腰疼目昏，甚至土燥而飲食不進者，徒知益其腎水，往往不久而水仍涸者，皆因未能清其生水之源故也。

卯居震位，屬木，在人則肝木，主乎血。何以與肺金相系維？蓋肺主氣，氣壅塞則血不安順流通，積久或妄行，而有吐血、便血、鼻血、溺血之症；

又或有氣不能行乎血，至蘊聚而成瘡瘤之疾，此皆以肺金之不清而言。所以水木二宮，其生化之妙用，實先賴乎肺金為之權衡焉。

此一節渾言乎肺金之所系如此。下文乃詳申之。

【白話解】

兌位西方者，以後天之兌而言。西方之兌，屬金，而陰陽咸寓焉。

兌位西方的意思，是以後天的兌卦１而言。兌卦的方位在西方，五行屬金，而陰陽二氣都包含在其中。

庚，陽金也；辛，陰金也。陽金主生，而陰金主殺，陰陽會合，而後生機無已，殺機不起，故曰會合庚辛之氣。

庚就是陽金；辛就是陰金。陽金主生長，而陰金主收藏，陰陽會合，然後生機無限，殺機(病灶)不起，所以稱為「會合庚辛２之氣」。

在人則肺是也，所以人之肺金，必須陰陽之會合，陰陽合則庚辛氣下濟，而水受其生，木不受其克。

兌位在人而言則就是肺臟，所以人的肺金，必須陰陽會合，陰陽合則庚辛調和的氣可以往下接濟，而承接的腎水生生不息，肝木也不會被肺金剋伐。

倘陰金與陽金不和合，則殺機起而生機息，木受金傷而魂為之不安，水無金生而精為之日減，精愈減而魂愈不安其位，遂多生喜怒，久久肝木結而成假盛，水涸而肝木生出假火。

如果陰金與陽金不調和，則殺機(病灶)起而人的生命力(生理機能)為之息滅(衰弱)，肝木因被肺金所傷，導致藏於肝臟的靈魂也不能安定，腎水也因為沒有肺金向下接濟的庚辛之氣，而導致腎精與日俱減，腎精愈減則人的靈魂愈無法安穩的藏於肝木之中，於是產生很多喜怒的情緒，時間久了會使肝木鬱結而造成虛火旺盛，腎水乾涸了而使肝木生出虛火。（水不生木）

世之癆瘵等症大率類此。所以人之肺金主乎氣，氣不和則生機不暢也。

世間癆瘵３的病症大都是這個樣子。所以人肺金的主要功能是氣，氣不調和則人的生命力(生理機能)就不能順暢。

兌掌秋節者，秋令屬金，乃西方兌氣所管。當秋而百物成，物之成皆成于氣，所以人身中之化成，亦賴氣以成之。肺金正主持乎氣者也。

兌卦在四時的秋季值星，秋季屬金，是西方兌氣所統管。在秋季時百物成熟，農作物成熟都是氣促成的，所以人身中的生機轉化成功，也要依賴氣來促成。肺金的功能正是主導管理氣。

曰權衡子卯之功者何？蓋子位乎坎，屬水，肺金若為假火所侵，則金失其潤澤之氣，無天一之清氣，水從何而生？

說權衡子卯之功是什麼意思？子４的位置在坎（北方），五行屬水，肺金如果被虛火侵犯，則金失去潤澤的氣，沒有天一５的清氣，腎水要從那裡產生呢？

世有一種腎水乾竭，腰疼目昏，甚至土燥而飲食不進者，徒知益其腎水，往往不久而水仍涸者，皆因未能清其生水之源故也。

世間有一種腎水枯竭，造成腰疼而視力昏花，甚至因為脾土燥熱而食欲不振的症狀，只知道要補益他的腎水，沒多久而腎水還是枯竭，都是因為沒有清除水的源頭（肺金之火）所造成的。

卯居震位，屬木，在人則肝木，主乎血。何以與肺金相系維？蓋肺主氣，氣壅塞則血不安順流通，積久或妄行，而有吐血、便血、鼻血、溺血之症；

地支卯的方位在震，五行屬木，在人則屬肝木，主要功能是管理血。為何與肺金有關係呢？因為肺的主要功能是氣，氣壅塞則血就不能順暢的流通，淤積久了血就氾濫溢流，而有吐血、便血、鼻血、血尿的症狀。

又或有氣不能行乎血，至蘊聚而成瘡瘤之疾，此皆以肺金之不清而言。所以水木二宮，其生化之妙用，實先賴乎肺金為之權衡焉。

又或者有氣不能帶領血流通，導致積聚而成為瘡瘤的疾病，這些都是因為肺金的阻塞沒有清除，所以水木（腎肝）二個宮位，它的生化妙用，其實是先要仰賴肺金維持陰陽兩氣的平衡調和。

此一節渾言乎肺金之所系如此。下文乃詳申之。

這一節都是在論述肺金所影響的臟腑與病症。下文還會更詳細的申論。

註１後天八卦的排列為震卦在東方，離卦在南方，兌卦在西方，坎卦在北方，巽卦在東南方，坤卦在西南方，乾卦在西北方，艮卦在東北方。

註２十天干的五行方位為甲乙屬東方木，丙丁屬南方火，庚辛屬西方金，壬癸屬北方水，戊己屬中央土。單數為陽，雙數為陰。

註３癆瘵：即肺結核病，俗稱肺癆。

註４十二地支的五行方位為子為正北水，卯為正東木，午為正南火，酉為正西金，丑寅為東北土木，辰巳為東南土火，未申為西南土金，戌亥為西北土水。

註５天一生水，地六成之，這是河圖在遠古時代對天象的觀測。河圖以十個數字排列來表達五方，五行，陰陽，天地之象。

一與六居北方，二與七居南方，三與八居東方，四與九居西方，五與十居中央。河圖是根據五星出沒的時節而繪成，五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以廿八宿為區分，由於它的軌道距日不遠，古人用以紀日。

五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合週天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪製，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。