白話醫道還元

卷九真體圓成詳解－10

孤陰不生，和凝惟在地靈天寶。

呂真人曰：何謂孤陰不生？孤陰者，指人陰濁之眾體而言。

假如口與鼻，乃後天濁氣出入之區，雖處于至高，亦是陰濁。欲假此煉習，期結真靈，斷無真靈可從此處生出之理。

又如泥丸、臍輪、腰脊（命門）、亦是孤陰，只可以真靈運行，引真氣驅逐其血脈之淹滯，若憑他修持，則非生育真靈之地。其餘一切眾體，皆屬濁陰，均不可借為修持之本。世之按影而求真靈發生者，當急自轉可也。此孤陰不生之一說也。

至于後天陰精，修持者保而養之，是也。然一味知保守此陰精，而不能運天中赤日之真陽下降，以鼓蕩制化其陰濁，真氣從何而生？真氣不生，元神從何而長？

無論元神、元氣不生長，即此陰精亦且不能保其不敗，亦謂之孤陰不生，所以獨修一物，決無能成之理。惟使天寶地靈和合歸于中宮，自然凝結真靈。

何謂地靈？即陰海之水，化作輕清者是也。何謂天寶？即元陽之真火是也。二者不為物欲所耗，自覺情投意合，不相離別，即真陰真陽交合，而還歸中土真一。

天地之大化，不外此妙機。人得此妙機而成道，亦即性與命合之義。違乎此，則非性非命，即悖天悖地，是謂非道。吾每見世之不知道，而好談道，且自謂能傳道者，深足恥，亦深可憫憐。今特重為辨別，俾後學知所向往焉。