白話醫道還元

卷六無礙心印詳解－7

千里之遙，神行依然咫尺。百世而下，慧照奚啻目前。

呂真人曰：此上節申言無礙之妙用，以足其意。

凡物有形質者，其用皆不能迅速，若一心之神明，修到圓光無礙，自非時地所能隔。

試以地言之，事在千里之外可謂遠矣，就算千里之遙，而神明完固，神行而理自通，理通而事機悉達，千里實不能隔其燭照，直與事在咫尺1間者無以異。觀孔聖當日，許多關山曠隔之事，目不曾見，而竟洞若觀火，非千里咫尺乎？何嘗有待推測？總不外此心之真神，養得完全，自覺明珠在抱，比日月之光華，無處不照。

觀此便知儒者，養到此心如鏡無瑕，其照燎不隔，亦一印心無礙盡之。

又以時言之，事在百世2下，更覺渺3而難知。然此心既造到慧光灼灼，事縱在百世下，理實從慧而達，原不假術數推算，自能不出所料。但聖人當日，不肯輕筆于書，以駭人聽聞。

百世下既可達悉，正不啻近在目前也。從可知為儒者養到慧光無礙，自是無上境界。世之冠儒冠，服儒服者，徒以文字之陳跡，炫耀于一時，實鴻毛及朝露4耳。

何不反求真實之學，同登上境耶？吾願為佳士共勉之。

註１：咫尺：比喻距離很近。

註２：百世：很多世代。

註３：渺：模糊不清。

註４：鴻毛朝露：比喻事物微不足道、存在的時間短促。