白話醫道還元

卷六無礙心印詳解－2

光流萬彩，霧縠皆消。氣吐千祥，蛇蟒遠遁。

呂真人曰：光流萬彩者，蓋指人心神光而言。神光之流，何以有萬彩。人身百體五官，又復統乎萬幾之照燎，而無非此心一點神光發越所及，正如日麗中天，容光必照，故謂之光流萬彩。

彩者，有輝光之義，人人同具此神光，如果能養得完成無缺，其光輝之煥發，自覺萬彩流布。于萬彩之流，已具無礙本領矣。

何謂霧縠皆消？霧縠者，煙霞之類，即障迷之雜氣。人心思念紛紜，及幻情妄意，無端而起，又無端而伏，起伏相為循環。此心之真彩，多被他障住，無異于霧縠之障迷，使大地不能晴光。

然霧之障，實由陽光未極熌爍故耳。一心之光，既流萬彩，一切邪妄念慮，皆消除淨盡，無一毫之障隔，不啻日中辟除霧縠，于此便恍然一心無礙光景也。

何謂氣吐千祥？氣者，即心之真精。就其明耀言，則謂之光。自其藹然充周言，謂之氣。

人心造到功候完成時，皆藹然粹然之氣蘊積，不發則己，一發自充塞于宇宙，所謂浩然氣即此也。當其發而見于功用，並能化育草木魚鳥，故謂之吐千祥。

蓋卷之則藏于密，放之則彌六合。三教聖人實不外乎此。惟其千祥可吐，已見無礙本真。

何謂蛇蟒遠遁？蛇蟒者，凶毒之物。舉此以喻人六識的惡根。人心之真精，可吐千祥，則片念圓融，渣滓皆去，又如何有六識的惡根能伏藏呢？

人的六欲足以戕其生，就好像蛇蟒之肆毒，故以為喻。六識除而三彭之毒消，亦即此義。惟其邪惡消滅不起，故曰蛇蟒遠遁，于其發用處，亦見無礙景象。

人心同具此真氣，無不可養歸此無礙妙境。但人自弗為耳。

此一節極形容心中無礙樂趣，欲人求其徑路也。