白話醫道還元

卷五－五氣心法詳解－6

號絳宮，名赤縣，名號何止一端。談認祖，言歸宗，言談非有異致。

呂真人曰：何謂絳宮赤縣？人心又稱為絳宮，絳1是以其顏色而言，人心有絳色，外有包裹，有似于宮，故曰降宮。心又赤色，且心中之神屬火，火亦是赤，縣字即借以喻其所包之寬廣，故謂之赤縣，此乃心之名號。

後世好道談玄者，代不乏人，於是紛紛產生各種不同的說詞，愈說而名號愈多，令人看之，不知所說為何物，今特依最初的名號，顯而揭之，亦不止一端矣。古經云「赤縣老叟」，《洞經》云「百司詣絳宮」，是最初名號之一証。其實指的就是心。從這裡可以了解談道者，除了區別名號，根本無法著手治心，心之所系，豈淺鮮耶？推究這些不同的名號，不過是認為他的外表相像，就好像儒者所說的方寸2。

何謂認祖歸宗？人心禀天地之真一，為百善萬化的源頭，謂之祖。

以真一化出五氣之德，是源頭的分派，謂之宗。

人自有生以後，被七情迷其本竅，六慾伐其真元，早已忘記了誰是百善的祖宗。

只要本根還沒有喪盡，雖迷昧剝喪，還是有回復的機會，所以歷代聖師，把治心的學問，筆之于書。希望迷失的人能有所體認，既離而未泯3者得所歸依，所以不惜談之娓娓，言之疊疊。

但其所言，大率借物取譬，甚至演說支離，反而讓後學更加迷惑，強猜誤解，欲啟後人而反迷人，為害曷可勝言。還不如認祖歸宗之說，為最始，最直捷，原其所言所談，不涉怪奇，這與儒家的治心之道相同，故曰非有異致。

但古之聖師，語多簡，在上世之士，人欲少而心地清明，一覽便悟，不待逐節瑣碎以申解。然而這卻不可概括這許多後世的人，是以欲為無量度人，不得不先發明心學之宗祖，這也是因時起事的本意。學者當共喻之。

註１：絳：大紅色。

註２：方寸：指人的內心。

註３：未泯：尚未泯滅。