白話醫道還元

卷四天地心詳解－37

道泰則心泰，參天兩地以是幾。

呂真人曰：何謂道泰則心泰？道者，即天地真常之至道，天地以此賦予人。

人如果培養孔固，則蘊蓄在裡面的真常，油然自適，故謂之道泰。真常不昧，則此心仰不愧，俯不怍1，有天君2泰然之樂，謂之心泰。在儒者無入而不自得，釋道則圓寂3之後，無無不無之境也。

人何不洗滌妄慮，尋著當來歸主，以期與道合真耶？果能修到心隨道泰，自不愧為天地之完人。一心包舉乎天道，自可與天同其光大，謂之參天。參者，並立之義。

以一心蘊蓄乎地道，可與地同其含宏4，謂之兩地。兩者有對待之義。合參天兩地而皆源于心與道一，便可恍然5于人心，為修持要地，從此修持，則可進乎大明之上。不從此修持，則入于污下。聖凡之判，實判于此。功力所爭，亦爭在此。人可勿于此加之意乎。

註１：怍指慚愧。

註２：天君：舊謂心為思維器官，稱心為天君。

註３：圓寂是佛教用語，１修行人滅除煩惱，不再生死輪迴的境界。尤其指証悟解脫的佛或阿羅漢的去世。２在中國一般習慣稱出家人去世。

註４：含宏指包容博厚。

註５：恍然：形容忽然醒悟。