白話醫道還元

卷四天地心詳解－8

聲臭皆無，旋來妙機一點。

呂真人曰：此節就氣化之莫測而言。

何謂聲臭皆無？有音可聽就稱為聲，有氣可聞就稱為臭。天地的化育，見于物都有聲臭，這不過是物的聲臭而己。

所謂萬物化育流行，不曾有聲音號令，萬物自然有著春夏秋冬的變化，不曾作氣，而萬物和順自然的變化，所以道君1說「大道無為」，觀此便可恍然大悟。又云「大音聲希，大象無形」，指的就是這個聲臭皆無吧。

由于這個聲臭皆無，自可想見天地之心，亦即可見天地以無為，成就其變化，這其中是有機秘的。機秘就是真常的活潑，機動而自動，上文說：好像沒有主宰，而主宰存，也可以在這裡窺見。

天地的化育之機，與人間的機宜機變不同，人的用機，是有所為而為，甚至矯揉造作，所以可謂是「惡機」而不可說是「妙機」。

聖人過化存神，頗得天地妙機，于天地不可名象的妙用，還沒有完全契合，所以聖人也有所不能盡，一定要修到「道之圓成」的境界，才有相同的景象。

天地生人，完全授予人這個妙機一點，修到圓成，自是與天地合一，不是要阻止人修行，是人自己不為。

如果能常保持真常之心，使之常應常靜，不害不悖，則妙機日暢，依然旋轉周流，漸臻至道，將希天2的境界，亦無不可由漸而達，又何無極之真不到耶？人各有心，勿自暴棄焉可。

註１：道君即指老子。

註２：希天：仰慕上天，是指使道德、修養等達到最高的境界。