白話醫道還元

卷二症候源流詳解－３

一卦變則原其始終，數爻動亦推其本末。

一卦變是說發現某一官生病，可反推至卦象，運用五行的原理配合四診來找出病的來龍去脈。

如病發在耳，耳為腎竅，腎為坎卦，坎為水，此時還要推敲是肺金不能生腎水，還是脾土來剋腎水，配合四診找出病的由來，這就是所謂原其始終。

數爻動是說五官同時有好多個地方病變，同樣地用上述方法來找出病的來龍去脈。

如病同時發在耳、眼瞳、牙齒，耳為腎竅，眼瞳與牙齒是腎的反射區，這麼多症狀，以前面的病兆得知，其實都來自於腎，再配合脈診得知虛症或實症，寒症或熱症，便可以用藥進行補瀉的醫治。

又病發在鼻、耳，眼珠凹，鼻為肺竅，耳為腎竅，眼凹為肝虛，再歸納為五行為肺金、腎水、肝木發病，（以下為推理心法）

１從眼凹肝木虛反推水不能生木，得知腎水也虛，

２再從腎水虛反推金不能生水，得知肺金也虛，

３再從肺金虛反推土不能生金，得知本「數爻動」的症狀為金不能生水，水不能生木。

公式：金─＞水─＞木，相生的症狀，再配合四診脈象確診為虛症，此題只要用補土的藥方就可以解決。因為補土後，土會生金，金會生水，水會生木，所以只要補土，金水木不能相生的虛症便可迎刃而解。

或虛或實，孰偽孰真？一以貫之，無不明也。

虛症、實症，寒症、熱症，有時在臨床上一時難以辨別真假，

或用聲音，或用氣色，或用脈象，運用五行八卦的原理，或棄脈從症，或棄症從脈，端藉一心的妙用，融會上面的心法，病就會看得很清楚明白。

兌位西方，會合庚辛之氣。兌掌秋節，權衡子卯之功。

兌卦的方位在西方，與天干庚辛金氣會合。

兌卦在四時的秋季值星，秋月氣血流注於肺金，

肺主氣、肝主血，卯屬木為肝，子屬水為腎。

這裡金、水、木是說肺金能生肝腎（子卯），兌的勢力可以達到子卯。

這裡指出氣血平衡的相互關係（氣能生血），及四時節氣與氣血流注，也同時參與在診斷考慮之內，古人以天干、地支為代號，如今時的X、Y，來代入臟腑，以便日後診病時代入公式，做為加減之用。

白帝遇災，望平林而赤龍莫托，盼眢井則玄璃無光。

白帝即肺金，平林為肝，赤龍主血。

肺氣受損無法運行，因肺金不能生腎水，繼而腎水不能生肝木，所以肺金間接造成肝木無法造血。

眢井為枯竭的腎水，玄璃即水中之火，

水中的一點真陽無光，不能溫熙腎水，所以腎水枯竭，這是因為肺金受損，陽氣無法下潛至腎。