腳氣
困擾教主我多年的腳氣，終於得到了解脫，在說明解脫之道前應該先解釋一下腳氣為何物？腳氣比香港腳還可惡，香港腳只是在腳趾間「爛-癢-流湯」，而腳氣腳是在整個腳底「癢-痛-流湯-球莖蔓延」，就像種地瓜一樣，一個接著一個。
腳氣就是長在腳底或二側、或腳趾頭上的水泡，初長時會癢，等水泡大些時又癢又痛，弄破後會流黃水，一但有一粒大水泡弄破後，會發現周圍有許多像地瓜根莖相連的小水泡正在拙壯，如此大小水泡此起彼落，尤其是早上練功時，腳底的大水泡不先弄破，連輕輕踩在地上都會痛，再加上陳年的香港腳偶爾發作一下，弄的教主我生不如死。
中醫管這種病叫做「濕氣」，也就是麵食、發酵奶類的食物吃太多，或因自身氣化功能變弱，也就是腸胃變冷，導致新陳代謝變慢的意思，上述這二個原因都會導致消化不良，而產生濕滯的現象，教主我發病的時間是在夏天及冬天，三伏天發作是因為天氣濕熱，三九天發作是因為天氣寒濕，簡單說氣候的寒熱直接影響著體內濕氣的變化。
多年來先是用軟散外敷，接著用生脈保元加木瓜，二妙散、三妙，平胃散，十全丹、三仙丹、大、小溫中丸，五皮散、五苓散、五淋散、五加皮丸、中滿分消、羌活散、治濁固本丸、桂苓丸、大小建中湯、除溼丹、萆薢分清飲、蒼朮丸等加減對治，症狀雖有減輕，但可惡的地下球莖就好像打不死的蟑螂，潛伏在陰暗的下水道。
近年因為中藥材漲價，使得原本嫌本土草藥太生冷的我，轉而使用廉價的本土草藥，就在用到長梗滿天星的時候就發現腳氣好像改善很多，加上最近三伏天大熱來臨，教主我的地瓜竟然都沒發作，回頭檢視一下這幾個月飲用的草藥有長梗滿天星、番杏、牛筋草、千里光、馬齒莧、鬼針草、仙草，再逐一地單獨使用發現牛筋草與滿天星搭配一起有著不錯的效果，於是把這二種草一起煮來當茶水喝。
這天鐵爺的父母親來訪，我用剛煮開的青草茶招待他們夫妻，我們三人剛喝都有一種共同的感覺—真好喝，入口甘甜，生津止渴，怎麼教主我天天喝卻從來沒這種口感，鐵父問我這是什麼草煮的，我到門口揪了二株給他看，鐵父說都沒放其它的嗎，為何如此甘甜？我也百思不解！
不過用這種隨手可得的青草，拿來煮茶水喝，倒是比花錢買塑化劑飲料還來的養生，他們夫妻平時都買些運動飲料或含有維他命的飲料來喝，這次的塑化劑風波可著實嚇壞了他們，於是我教他們認識這二種草，拔回來後要洗淨、曬乾，才能煮來喝，並且要喝熱的，而且只能在夏天喝，正確說應該從立夏喝到處暑。
送走他們夫妻後我看那壺青草茶被喝到見底，於是問內人是否還有，內人早就準備了一個五千ｃｃ的保溫瓶給我，我倒出一杯輕啜著說：為什麼今天的青草茶特別甘甜？內人說是用剩餘的炭火煮的，而且才煮廿多分水剛滾，你就嚷嚷著拿去招待客人了，這下我才明白，原來青草這種草葉型的藥是不宜久煎的，久煮反而失其真味。
今年的三伏天除了沒犯腳氣，連落忱、中暑、腹瀉、腹脹、便血、目視無力、頭昏、嘴破、舌瘡這些好朋友都沒來找，難道就這幾種青草就能搞定這些好朋友嗎？教主我依然抱持著懷疑的態度，或許是沒再喝到塑化劑傷害身體才沒發作，總之今年的三伏天算是安全的過關了。
傍晚教主我蹲著對地上的草藥凝思，夕陽的餘暉輕灑在翠綠的嫩芽上，忽然教主我覺得好陌生，原來我根本就不懂它，它就是這麼平凡地一直陪伴在我們的身旁，但教主我從來就沒注意過它。
K
煉氣只是小道，所以不完整，每種功法都是有上古的完整傳承才不會煉出問題，從小到大吃得藥也不少了，慢慢領悟到，是藥就會有藥毒，藥本來就不是我們身體裡的東西當然會排斥，吃得越多身體越差，終究是無根之水，若有幸得到大道，才是有根之水。
中醫粗工
教主是煉氣士，但為什麼身體的毛病會這麼多？
Frank
首先感謝版大的分享。關於版大「依前三氣分別是手足三陽經，所以依節氣修剪三陽經，修剪得宜，病家體內自生元氣。」
下文摘錄自版大「五運六氣．下」一文，為不佔版面，採重點式摘錄，有興趣者請參閱原文http://mypaper.pchome.com.tw/tcm543/post/1246314995
六氣可分主氣、客氣、主客加臨三個方面來說明：
1主氣是隨著四時變化正常的地氣，主靜，為體。
2客氣是以六氣循環變化的天氣，主動，為用。
3「略」。
主氣，又叫地氣，主氣的排列是按著春、夏、秋、冬正常的氣候來顯示，所以它的次序仍是按著木、火、土、金、水五行相生之序而排列，它將一年分成六個區塊如下：
1厥陰風木為初氣，2少陰君火為二氣，3少陽相火為三氣，4太陰濕土為四氣， 5陽明燥金為五氣，6太陽寒水為六氣。
客氣，又叫天氣，客氣的排列是以前三陰後三陽的次序排列，它將一年分成六個區塊如下：
1厥陰風木為初氣，2少陰君火為二氣，3太陰濕土為三氣，4少陽相火為四氣，5陽明燥金為五氣，6太陽寒水為六氣。
卯酉之歲、陽明燥金司天、少陰君火在泉。
主氣：1厥陰風木2少陰君火3少陽相火4太陰濕土5陽明燥金6太陽寒水。
客氣：1太陰濕土2少陽相火3陽明燥金4太陽寒水5厥陰風木6少陰君火。
以今年卯年言，主氣的前三氣是：1厥陰風木2少陰君火3少陽相火，客氣的前三氣是1太陰濕土2少陽相火3陽明燥金。小弟還是找不到與「依前三氣分別是手足三陽經」之對應，煩請版大釋之。
版主回應
法爺其實事情沒那麼複雜，按五運六氣是以四時的溫熱涼寒而排列的五行順序，再觀十二僻卦是以復卦的一陽生起陽漸生，姤卦的一陰生，陰漸旺，如是周而復始。
於是吸收消化了運氣學說及十二僻卦的營養，才產生上面的說法，本來這個過程要由您自己去演進的，如今我開個頭，您就照這個線索去思考，看能不能想通，或許教主我說的是錯誤也不一定，總之中國古老的東西虛虛實實，別道聽途說就認為是這樣，應該往下挖根。
因為只有找到根本，才是最真實的。
意而
毒爺如此胸襟 , 那小子以後就不客氣了 , 日後還望毒爺不吝賜教.
話說毒爺對於興陽藥的擔憂 , 是在於壯火食氣 , 這一點小子在以身試藥時也曾遇過 , 確實易有胃火之患 , 昨兒晚上在一古籍中看到說可用地骨皮合牡丹皮相制 , 或以知柏相制亦可 , 過段時間想找個合適的方子來合藥 , 不知毒爺以為可行否?
版主回應
其實用藥這塊意爺不必自謙，毒某自知強不到那兒去，不過有些觀念倒是可以研究研究。
意爺所提以二皮、知柏合制於興陽方劑，甚為可行，此乃補中有瀉之制法，若再參考東垣升陽益胃之法，則藥力平和，去病於不覺之中。所謂欲下之先提之，欲補之先瀉之即此理耳。
除二皮、知柏外，尚有芩、連、石斛、延胡索等、可參與合制，這樣一搞會變成簡單的方劑卻有複雜的製法，意爺就參考著辦吧。
臨病制方，不求有功，但求無過，期待意爺的製方，也期待下次的討論。
Frank
高手論道，小弟看得實在是眼花撩亂，目不暇給，也恭喜版大遇到了意而大這位知己。有兩點問題想請教版大：
1.「依前三氣分別是手足三陽經，所以依節氣修剪三陽經，修剪得宜，病家體內自生元氣。」不過前三氣不是厥陰風木、少陰君火、少陽相火嗎？
2.「宗筋瘀青」是外傷嗎？因為小弟感覺這個方子應是治內傷的，所以想不出這是一個什麼樣的病症，故有此一問。
版主回應
眼尖的ｆ爺看到門道，何不跳下來一起討論，毒某己厭倦了你問我答的單行道！
1第一問請ｆ爺思考一下，找認同或反對的答案，或是其它看法都可，毒某再就您的論述補充或反駁，一來真理會愈辨愈明，一來大家都會受益。
2第二問上面已由脈象說明右寸沈濡而弱，此乃肺胃濕寒之症，肺金寒而引腎虛，青黑之氣乃肺金不能生腎水，寒氣凝於肺葉，故宗筋現青黑之氣，病家必有不舉、早瀉之症，此症與外傷之瘀青不同。
吾初時以為腎虛寒，以附桂八味、腎氣丸之類溫之反上火，以芝柏八味則更慘，遍查醫書治右寸沈濡的方劑多以附子理中為主，去年貼的理中丸是出自萬病回春雖溫中下但不溫上，後來看傷寒的桂枝湯多種變方才領悟出桂枝甘草溫胸陽的道理，於是加味桂枝成為桂枝理中丸。
市面上有4成的陽痿是屬於這症狀，而市面上的壯陽藥都粗製濫造，粗藥跟本治不好虛寒的肺胃病，因為胃的吸收力不好，粗藥又難消化，再加上補腎藥又多傷胃，所以有四成陽痿的人有錢吃不到好藥，可別小看了桂枝理中以為它簡單的幾味藥可能不夠力，若炮製得法，吃得天時，半年後就可起死回生了。
以上是毒某研究右寸沈濡近廿年的心得，與您分享。
意而
在下又何嚐不是半吊子 ... 家師說要出去雲遊個十幾年 , 也不讓跟隨 , 很放心地讓我自己在臨床中印證所學 , 讓我自己在藥房裡歷練....望毒爺不吝傳授經驗才是 , 在下必虛心學習各家之長 , 才能夠對的起患者們的信任.
版主回應
意爺有這麼好的環境，自已又肯下功夫苦讀，學有所成後又願意謙虛的學習各家之長，這樣的胸襟，日後想必是位良醫，意爺若有看上這兒的東西儘管問，毒某知無不言，言無不盡。
意而
毒大所言 , 令在下想到莊子＜養生主＞ 所說的＂以無厚而入於有間＂ , 以天地六氣調伏人身六淫 , 是一種動態調節法 , 對於經驗與見識的要求不低 , 需隨時因應調整 , 乃是高手之法 , 實是佩服。
版主回應
意爺謬讚了，毒某的想法其實很簡單，內經說的醫道本源根於六氣，所以治病用藥之道當然要以此為本，如果認為天氣紊亂失常，就捨棄五運六氣，那醫道就等於失去了根本，沒有根基的樓房，就算築高了，也是很容易倒塌的呀。
再回頭看看莊子-庖丁解牛篇說的：「依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。」這句話不正也是說，只要依循著天理，自然能消解那些矛盾與糾結。
君子務本，本立而道生，毒某只是按孔子說的去想去做，對於六氣並沒有超乎常人的見解，如果硬要說我有與眾不同的看法的話，那就是我深信不疑「五運六氣是醫道的根本」並努力地去接近它，體會它。
可嘆毒某是半路出家的半吊子，醫藥根基不足，不像意爺有著深厚的醫藥學養，若意爺不棄，日後還請撥空多上來留言，醫途寂寞，能與知己暢談，也是美事一樁。
TEI
內經：『脾胃一虛，肺氣先絕』！
要治病，請先吃飯；要如何吃、？請問本格格主才是！
小弟幫忙打掃庭園都來不及了......
意而
毒爺高見, 欲借五運六氣之力 , 以伏人身中之六淫 , 顯然也是在醫中求"道"之人。
然斷藥問題在下也考慮過 , 然卻久之不得解 , 除了青年人精血充盛 , 陽氣健運 , 則毒爺之法甚為可行 , 若年歲步中年之姿 , 精元漸失而腎氣日衰 , 則除運使雲揉推摩之法 , 針道補洩之術 , 便是擅使移精變氣的氣功法與祝由之術了。
而人身真元之氣流失 , 是一種不可逆轉的自然規律 , 若非借助服食採氣之術的方式補充腎精 , 欲借四時五氣則甚難 , 在下以前研究<易>與<內經>時曾有點拙見 , 現摘錄部分:
＜內經。上古天真大論＞：
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；
二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；
三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；
四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；
五八，腎氣衰，髮墮齒槁；
六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；
七八，肝氣衰，筋不能動；
八八，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極，則齒髮去。
四八者 , 對應＜易＞中 , 合於否卦:
天地否:坤下乾上 --- 閉塞不通
《彖》曰：「大往小來，則是天地不交而萬物不通也。」天為先天，地為後天，天地不交即先天根本（腎氣）不能滋養後天之根本（脾胃），在年齡上為女子二十八男子三十二，為由「始」而「壯」，再步入「衰」的過渡年齡，到此時發育期結束進入壯年。
其他對應部份若毒爺有興趣 , 留個信箱讓在下寄過去 , 咱們可就此論道 , 在這邊全公開的話 , 一來過佔版面 , 二來若毒爺認為在下拙見不足參考的話 ,多言亦無益於討論。
現在切回來 , 也就是說人之一身精元衰虛之後 , 欲不借藥物服食以回春 , 而借五運六氣以保元 , 實為甚難。觀青少兒身強體健 , 就算不吃藥 , 也是什麼病都好的快 , 乃是因為腎氣充而陽氣足 , 而中老年人呢 , 以腎氣衰故多為久病 , 故欲不以服食充精元 , 欲使其斷藥而借六氣規律 , 達到引氣歸元的目的實在甚難。最起碼 , 這已超出了在下目前的見識與能力了。
另外就是關於天地之間的四時五運六氣 , 在下亦有一點不敢依從 , 因為現在地球暖化之故 , 四季已然無序 , 已非古時那般四時常運了 , 是故借助五運六氣來調養的方式是不敢指望。若非有毒爺般見識之人 , 恐皆難以運用自如。
因此於在下思路來說 , 既然五運六氣無法仰賴 , 而且現代人的生活 , 也不似古時與天地運行同調（日出而作日落而息） , 故也只能賴藥物以調養了。
以上是在下的一點淺見 , 還請毒爺指導。
版主回應
意爺所言甚是，劣者的信箱ltfue@yahoo.com.tw
其實易經與內經毒某不是很懂，還請意爺多多指點。
意爺所言中老年人只好仰賴藥物調養精氣，是否為一條不歸路呢？
藥物乃身外之物，經曰：佛在心中莫遠求，自身經脈與天地相應，不運天地六氣何以調伏自身六淫，離此則為第二義矣！
雲揉推摩之法，無非暢其經氣。針道補瀉之術，實乃平衡臟腑。
移精變氣之功，只在吞吐之間。至於祝由符巖，但識雷令為鑰。
上述之法仍在六氣之內，今時末法，氣候異變，此無常之氣候乃佛法所謂之常，莫以常為無常，古時四時有序，此佛法所謂之無常，莫以無常為常，若識常與無常，則得第一義，醫道自然勇猛精進，藥理必然變化無窮。
痴人妄想，一舒己見，還請意爺見諒。
意而
毒爺謬讚矣 , 依毒爺所制之方 , 是較為和緩而直接的妥切之法 , 方中桂枝主肺與膀胱經 , 用桂枝旨在欲以少火徐徐生氣 , 以其力薄 , 而能無忌地調暢太陰與太陽 , 免先期火力過旺而無濕熱之患 , 顯見毒爺用藥習慣較溫和而謹慎。
在後期調理方面 , 三才與二儀則溫和有餘 , 火力稍有不足之憾 , 余意認為可再依節氣做調整 , 以台灣地處中原東南 , 夏秋二季常有濕熱之患 , 冬春二季常見濕冷 ,故夏秋二季用龜鹿二仙膠 , 冬春二季用斑龍丸 , 合二儀膏或蔘术膏同用皆是上選 , 脾濕去後 , 紅蔘可改成６年根以上之生曬蔘 , 可免燥傷之患 .
夏秋二季用二仙膠 , 是考慮到中暑、目視無力、頭昏、嘴破、舌瘡 , 欲以龜板滋陰通脈 , 並逐下肢濕痺之功尤佳 , 亦能令君火下行以交相火 , 免口破舌瘡之苦 , 又能引陰氣上行任脈 , 以灌澆肺胃而無舌乾之患 , 人蔘助脾健運逐濕 , 枸杞整肅相火使不侮凌君火 , 鹿膠用補精血 , 並引腎水循督脈上行 , 便無頭昏等精極之患 , 視目昏暗則可再加石斛膏同用以滋養瞳仁.
又在下的治理治則說穿了沒什麼 , 就是脾腎同治 , 心肺同參 , 肺胃同樞：
脾陽虛者 , 腎陽亦必虛 ; 心陽衰弱 , 無火以伐肺金之清寒 ; 脾氣不健 , 肺胃便失運.
這些是自己從患者及古書上學來的 , 微末小技而大膽在此獻丑罷了,還望各位前輩高德 , 日後繼續不吝為我等傳授心得.
版主回應
意爺看穿了毒某的路數，可謂法眼獨具。
其實意爺說的沒錯，毒某一直為了上火的問題退無可退地來到了桂枝理中，不過最近有了些新的想法，提出來與意爺參考。
我發現一味地溫補到頭來身體產生抗藥性，一但斷藥這副肉體依然維持在虛弱的狀態，更何況藥會愈用愈重，人也會愈來愈老。
所以我把風/相火/君火/濕這四氣以清熱法治之，燥/寒以意爺之法加減治之。
這想法是源於修剪樹木而來，樹木經過修剪後只要稍加施肥，隨著節氣便能長出新枝，別有一番氣象，與不修剪光施肥的樹木有很大的差別。
依前三氣分別是手足三陽經，所以依節氣修剪三陽經，修剪得宜，病家體內自生元氣，且斷藥後亦仍保持強健的體魄，長夏依東垣清暑益氣邊修剪邊復元氣亦能得到良好效果，於是後面燥/寒二氣加味的補藥愈放愈少，到頭來只剩三才了，病家斷藥後亦能不靠藥力，自身生出元氣。
我思考的方向著重在，醫家開的藥方雖然對症，但斷藥後病家身體是否愈來愈好，如果能夠少用藥而讓病家自生元氣，甚至運用六氣的規律來調整自身的元氣，那治病豈不是省力又省錢。
鄉下人胡思亂想，還請意爺見諒。
意而
在下也就是醫道新人一個 , 深厚底子談不上 , 還有很多學理要向各位先進學習.
毒大的思路頗周全 , 以附子理中湯為主治方 , 又取薑無附不熱 , 加味入之亦頗應證 , 但是在在下個人經驗上 , 此方溫化功能迅速但不持久.
又霍香用於脾胃濕濁 , 兼有呃逆吐穢更合宜 , 通胸痺可改用韮白合半夏 , 以通陽散結法治療寒痰 , 如此用於療程初時應該會成效不錯 , 惜非可久服標本兼治之劑 .
在下推測可能還有年紀問題 , 精血不足引發的元陽退藏 , 或可在附子理中湯加減時 , 另以鹿角霜以助脾腎收濕並添補精血 , 待得改善後 , 另以可長期服用之斑龍丸 , 採補火助陽法做為後期調理.
斑龍丸:
鹿角膠 鹿角霜 菟絲子 柏子仁 熟地黃
鹿角膠宜元陽退藏之症 , 無茸之峻猛 , 以柔和方式溫補肝腎 , 能通任脈.
鹿角霜尤宜下元 脾/胃/腎 陽虛之證, 單用亦能溫腎助陽並伐脾胃虛寒 , 合膠同用能溝通心脾胃腎陽氣運化的管道 .
鹽菟絲子陰中寓升 , 能升發腎中水氣 , 使陰氣不下注於腳.
柏子仁交通心腎 , 氣平能逐濕.
熟地補精益髓 , 令陽有以化 , 使藥力更持久.
不知毒爺以為如何 , 若理解有誤請指正.
版主回應
意爺精妙的解說可謂通透，尤其韮白半夏之用更為適當，附子理中治此的確力有不逮，故毒某加桂枝以溫上焦。
右寸沈濡之寒症究其因乃氣不能化精所致，以桂枝理中開通胸陽，助胃氣上達宣化，後以三才膏加減調理善後。
三才膏者人參、白朮、熟地，各單方熬膏。
虛在陽分而氣不化精者宜參朮膏。
虛在陰分而精不化氣者宜二儀膏（人參、熟地）。
鄉下人只懂簡單的幾味藥對治，不像意爺能如意加減化栽，意爺單刀直入少陰可謂治本之道，毒某只見隔一之治使金來生水，溫肺氣以生腎水，二相對照方知意爺高明之處，佩服佩服。
意而
另外一般海拔不高的平地茶過於生冷 , 兒茶成份過高 , 易破胃與膀胱之氣 , 板大可試試高海拔2200M以上的如大禹嶺98k或碧綠溪高冷地生茶 , 在下有幸能常於友人處喝到真正的高冷茶 , 一整天都不會想上廁所 , 且口中津液久久不絕 , 大小二便順暢之極 , 顯有補氣及潤腸通便之效。
現在日常用於膀胱下焦濕熱之症時 , 我會用平地低海跋的茶為引 , 無熱症時我會喝高冷地的茶來養護胃氣。
意而
像是陽虛氣化失司之症:
三焦氣化失司，水液代謝紊亂，陽虛致津液不上承而舌乾。
易落枕 , 為陰盛格陽 , 火不附水而上炎 , 頸椎失髓液充潤 , 可用附子引火歸原。(在景岳全書的案例中 , 附子引游離之浮火歸原效果比肉桂更好 , 而肉桂的使用時機在相火乘凌心火較好)
胃中氣化功能失司 , 致接引升降功能不暢故胸痺 , 可以乾薑溫陽化氣。
畏寒肢冷通常是心陽不振 , 或心氣不暢引發的(手冷由心 , 腳冷由小腸), 可再加投紅蔘助陽通氣。
從小便清長和易腹瀉及右寸沉遲 , 渴不欲飲或喜熱飲 ,是脾腎陽虛之症 , 呃逆則兼有氣虛運化失常。
臨床上有真武湯證及四逆湯證符合:舌乾苔白少津，渴不欲飲，或喜熱飲，兼有面色白或晦黯、倦怠嗜臥、四肢厥冷、尿清便溏、浮腫等陽虛症狀。
===
四逆湯證:
陽氣虛衰，陰寒內盛所致，四肢厥逆，惡寒踡臥，神疲欲寐，下利清榖，腹中冷痛，口淡不渴，舌淡苔白，脈沈微因誤汗或大汗淋漓所致亡陽危證。
真武湯證:
脾腎陽虛、水氣內停證、小便不利、四肢沈重疼痛、腹痛下痢、或肢體浮腫、苔白不渴、脈沈。或為太陽病、發汗、汗出不解、其人仍發熱，心下悸、頭眩、身瞤動、振振欲擗地。
可先以四逆湯加減試之 , 不效則合真武湯:
久證可將四逆湯的乾薑加倍 , 為通脈四逆湯(再另加紅蔘以強化溫中的功能) , 冬日肢冷過甚可另投鹿角膠或鹿茸。
以上是在下的看法 , 請各位前輩指教了。
版主回應
意爺深厚熟練的底子毒某深感認同，唯右寸沈濡毒某以桂枝理中丸對治。
桂枝理中丸者是以仲景桂枝甘草湯及甘草乾薑湯化栽而來：
桂枝、人參、白朮（炒）、甘草（炙）、乾薑（炮）。
氣虛加參、蓍，畏冷肢寒加附子，血虛加當歸、防風，胸痺加藿香，呃逆加木香、砂仁，有痰加二陳。
桂枝理中湯是振興胸陽的中上焦的剛猛路數，與意爺的四逆、真武走的是下焦溫熙路可以相互呼應，本方治右寸沈濡而無力，宗筋瘀青，陽委者佳。
野人獻暴還請意爺指教。
意而
龜板逐濕通痺的效果不錯 , 可以用牛膝或獨活為引 , 提供板大參考.
版主回應
病腳氣者多.右寸沈.重按無力.餘脈濡緩。
喉與舌頭發乾，無苔或白苔。
畏風寒，易落忱，胸痺。
小水清長，甚有餘瀝，便溏。
食前食後有呃逆的現象。
四肢無力，入冬後手腳冰冷。
喜溫食，喝茶後則頻尿。
感謝意爺提供良方，此案咱們來參詳一下，應如何制方。
GO
再請問教主
青草可以喝到白露，桑葚汁能飲用到寒露，這有甚麼標準可以判斷呢?
今天本想效仿神農氏嚐百草，才生嚼一小段牛筋草，喉嚨胸口就出現感冒那種癢癢鎖住的感覺，我不是生吃青草的料。
版主回應
上面說的青草都是三陽經的藥。而桑果入腎（足少陰藥），再回去溫習一下十二辟卦，看處暑、白露走什麼卦，有問題再來研究。
炮製藥材就是為了解決藥材生冷的問題，學神農嚐百草就好像學超人從大樓跳下去，看會不會飛的起來！
GO
請問教主
此二種草時間有限定的採集和食用季節嗎?
我想現在收集一些曬乾再來喝。
robert
恭喜教主又有新解
在此祝您及眾位大大們
中秋佳節快樂
阿貴
ㄧ方土地養一方人,或許當地食材才適合當地人,好像毒藥附近也會有解藥的生存一樣
默耕
傍晚教主我蹲著對地上的草藥凝思，夕陽的餘暉輕灑在翠綠的嫩芽上，忽然教主我覺得好陌生，原來我根本就不懂它，它就是這麼平凡地一直陪伴在我們的身旁，但教主我從來就沒注意過它。
不遲!終於 你 發現了它的存在 不是嗎?
lee
教主吃的藥還真多，應該沒時間吃飯了吧。
版主回應
飯吃的多會被叫「飯桶」，藥吃多了會被如何稱呼呢？
Frank
請問版大，小弟也有類似的症狀，為什要要「洗淨、曬乾，才能煮來喝，並且要喝熱的，而且只能在夏天喝」，青草店的濕品不能喝嗎？又，若冬天發作時不能喝，是不是要等到來年夏天才可治療？
版主回應
青草的優點是清熱除濕，缺點是生冷有傷胃氣。
洗、曬是為了除其「生氣」，熱飲是為了加速吸收及「護胃氣」，冬天有冬天的草藥，改天若找到再貼上來。冬天有冬天的對治方法，目前只找到夏天的草藥，如果教主我的醫術進步到那兒時再貼上來與您分享。
煉氣只是小道，所以不完整，每種功法都是有上古的完整傳承才不會煉出問題，從小到大吃得藥也不少了，慢慢領悟到，是藥就會有藥毒，藥本來就不是我們身體裡的東西當然會排斥，吃得越多身體越差，終究是無根之水，若有幸得到大道，才是有根之水。