「回陽九針」vs「十三鬼穴」
十三鬼穴，就是人「卡陰」時用的穴法。再配合「回陽九穴」就變的非常靈異。
本來回陽九針是用來處理昏迷的症狀，但深入研究這九個穴道發現其實大多是扶正去邪的補穴。先來看看回陽九針的歌訣：
啞門勞宮三陰交
湧泉太溪中脘接
環跳三里合谷并
此是回陽九針穴
意思是，回陽九針所下者，依序是這九個穴道：
啞門、勞宮、三陰交、湧泉、太溪、中脘、環跳、三里、合谷。
再來看十三鬼穴，十三鬼穴是藥王孫思邈的智慧結晶，以下是孫真人針十三鬼穴歌：
百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。
一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，
四針掌后大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七锃锃，
第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫，
八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，
十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七锃锃，
十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通，
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
一針鬼宮，即人中，入三分。
二針鬼信，即少商，入三分。
三針鬼壘，即隱白，入二分。
四針鬼心，即大陵，入五分。
五針鬼路，即申脈（火針），三下。
六針鬼枕，即風府，入二分。
七針鬼牀，即頰車，入五分。
八針鬼市，即承漿，入三分。
九針鬼窟，即勞宮，入二分。
十針鬼堂，即上星，入二分。
十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。
十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。
十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效。更加間使、后溪二穴尤妙。
男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時針右轉，陰日、陰時針左轉。
刺入十三穴盡之時，醫師即當口問病人；何妖何鬼為禍，病人自說來由，用筆一一記錄，言盡狂，方宜退針。
以下是半年內使用上面二種針法的醫案，紀錄下來以供參考：
1小鈴的女兒素來體虛，還常看見「阿飄」，有一天我教小鈴用寶珍膏貼十三鬼穴的曲池、申脈、大陵、及回陽九穴之足三里、三陰交，才剛貼完小鈴的女兒就側著頭說：「我做錯了什麼事？你要這樣對我？」小鈴本來想試試鬼穴的功效，沒想到女兒臉色大變還說出這麼勁暴的話，嚇的小鈴趕緊將藥除去，女兒才回復原來的樣子。
2有一半身不遂的患者來醫，坐在輪椅上表情木訥，以寶珍膏取十三鬼穴之曲池、申脈、大陵、及回陽九穴之足三里、三陰交、太溪、中脘、合骨，另配章門、絕骨，才剛貼完藥那患者就側著頭說：「蒙先生我有對不起你嗎？」蒙先生答：「沒有。」患者表情激動地說：「那你為何如此對我。」於是患者二手緊握著輪椅欲站立狀，蒙先生心想：「我與你確無冤仇，就放你一馬好了。」於是將藥貼收回，患者才忿忿離去，離去時的背影還隱約冒著半邊的黑氣。
上面說了醫生要問病人何妖何鬼為禍，不信的話你來試試，當那妖、鬼跳出來說話時你心裡作何感想，除非你很有經驗或真的有夠帶種，要不然那有心情去問那隻鬼為何而來、甚至還用淨符內外夾攻驅趕它，說真的這種事遇多了，有時候還真覺的「人比鬼還可惡」。
這事讓我想起了一句聯子「服藥需觀三世業，讀書要積十年功。」橫枇是「還本還原是藥王。」在還沒有「觀」的能力之前實在是很難出手。
小毒戊子年鬼月
毒爺
小渴有點難過了
小渴平日就是在家
為小犬與幼女診診脈
按摸導引避免他們嚴重感冒
或為婆娘導氣幫助她入睡罷了
若毒爺對小渴的手法有興趣
小渴不過就是在呼吸中將氣感集中到手指或掌心
接著再去取穴施治
早期就用循經分析和循病分析取穴
一開始還不會摸脈
這幾個月才能初步的分辨虛實浮沉
您看我其他的提問就知道了
我不是來踢館或來鬧的
小弟是誠心求教來著
會粗淺的脈診之後
就是把婆娘和小孩子的脈弄成平脈
浮者沉之 沉者浮之
取穴以表裏經原絡交互配穴
家中有一書談到表裏能量轉換
晚一點抄錄書名再供您參考
例如左關浮而無根
取心絡可將小腸經的能量轉入
但目前寒熱之轉換 還有弦脈化平脈
小渴還再思考想法和做法
那脈間有虛實
則以補母瀉子之觀念操作
例如脾有餘而肺不足
以太淵補氣
指法上以垂直平補平瀉
我曾經在同事身上試過潟法(比照針法逆而奪其氣)
人家現場頭暈
後來不敢亂用
用掌補的話
例如脈診感覺肝腎虛
就在關元以掌補氣
手法就這些
我有看過書籍記載施針要得氣
但我自己也不確定把有氣感的手指或手掌放在患者穴位上 是否能取代針刺
氣的部分
貴版的層次遠效小渴為高啊
例如有一篇劍樁
小渴一試身心妙不可言
還來不及向版主道謝
貴版的馬步甩
也比小渴平常用的鳯爺平甩功入門式來的有建設性
小渴其他所學氣功
也不過就是太極導引 氣機導引(自己買書看的)
另外師尊傳過外丹第一式 還有一些呼吸要領
以及一些類似手印的手法
貴版某文曾提到過鬆與靜
就將心法一言已蔽之了
小渴不敢般門弄斧
真的要講的話
就是練氣之前 想想李耳老先生那5千字
就想個幾句有時也會有些幫助
就只有這個部分是貴版上找不到的
其他的用意的關鍵 貴版上都有提過
小渴一開始只是為了却病而鍛鍊身體
後來為了讓子女能免藥石之苦而修習經絡
目前能做到的
只有緩和症狀(頭比較不痛 睡覺可以不咳罷了)
但並沒有根治的能力
見到毒爺各篇調和節氣論病四時施治
小渴望塵莫及
以上就是小渴的經歷
不知是小渴見識短淺或是敏感
毒爺好像是挖苦小渴來著
小渴也都將個人這幾年來的經歷據實以告
乞丐就是上不了皇帝殿
我所見所學就只有如此
受不得毒爺如此抬舉
倘之後毒爺仍願指點參透醫理 在此謝過
倘言語態度有冒犯之處請毒爺見諒 小渴之後低調點便是
上面的留言的確是在挖苦您，但毒某不會讓您被白挖！
治病就跟照顧盆栽一理，需要時間與耐性，要的是植物本身能強壯，而不是一昧地施肥。
您用指掌代灸治病，無異抑苗助長，誤人誤己，不好好ｋ你一頓，怎對得起大道公。
氣就好像電一樣是會傳導地，病家身上多是穢氣，渴爺以自身清氣與之交換，病家頓時覺得輕鬆，但渴爺卻招來一身穢氣。一但病家消耗完您的清氣，其病依舊，而渴爺的善心卻招來滿身穢氣，回到家再傳給家人，結果弄的病不能根治，還把家運給弄霉了，好心人學醫助人，弄到這種下場，相信保生大帝也看不下去。
想把醫術學好就先把基本功練好，五運六氣、本草、經絡、四診等缺一不可，最重要的還是飲食與作息，練就一身防護罩（清氣），心正意誠，何來因果之困，莫再誤入歧途，回歸正道吧。 2011-09-27 18:47:59
小渴開始自習中醫時
曾在保生大帝前
許以若能習得古聖皮毛
願為週遭有情眾生解身痛病苦
之後每天都有一點點小小進步
只是見前文服藥當觀三世業
不禁思忖小渴所為
究竟是了因果還是亂因果
也感謝毒爺肯定
小渴現有幼子幼女
白天另需營生維持家計
考驗之苦目前不敢貿然允受
倘有機緣隨毒爺習藝
亦當兢業為之
若因誠實以答而錯失習得絕學之機
小渴也微笑感恩
到貴版數日已獲益良多
止渴不少
多的不敢貪求妄求
方便的話
還是談一下醫者怎麼看了因果和亂因果好嗎
小渴目前只會粗淺的經脈按摸
不得已時才以指為針 掌作灸
用氣時很容易代人受過 甚至帶衰家人
目前遇到的都還可以承受
但就是有點茫然 不知應否如此
謝謝
那有大學生向國中生學習的道理，渴爺練就以指、掌為灸，用真氣為人治病的境界，光憑這點毒某就望塵莫及，如何還能在渴爺面前談什麼因果，毒某只能躲在鄉下，用炭火煮煮三餐，早睡早起練練老人哈哈太極拳，閒睱時做些丹膏以自娛罷了。
若有空還請渴爺指點指點氣功，毒某代大龍鳳鄉親先行謝過，都練到這層了還這麼好學，渴爺的涵養—深不可測呀！ 2011-09-27 13:35:14
毒爺
良師諍友難得
小渴感銘五內
當另行築基
紮實求道