話說有隻小狗認為幸福在他的尾巴上，於是繞著尾巴轉圓圈，大狗看到了就跟小狗說：「只要向前走，幸福自然會跟著來」，小狗聽了後就向前走……….

各位看倌人生不如意的事，十有八九，追求幸福便成為一門重要的功課，擁有的人常看不到幸福為何，失去的人才知它的可貴。

在追求幸福的諸多法門中，有種法門叫做「應」，是「感應」也可以是「相應」，一樣的「應」卻產生不同的感相，就讓咱們來看看到底是如何地不同。

明白幸福可貴的人，才會去找法門修行，但市面上法門林立，初學者又無所適從，於是就找有品牌的老店一探究竟，看看適不適合自己的需要。

初學者發菩提心努力修行，但求與所信仰的神、佛感應，希望神、佛的神通感應能夠消災解厄、去除病痛。這種法門就叫「感應」。初學者只要虔心精進、依法修練，所信仰的神、佛必然會與其「感應」，或在夢中、或打坐時、或清醒時，神、佛或現音聲、或現色相，用神通力來解除信者的苦難。

這種神通力的加持是來自所信仰的神、佛，並非自己修練而來，但一般人認為由感應而得的神通力（能看到ㄚ靈仔的「小靈眼」、或能聽到ㄚ靈仔講的話、或看到前世今生…..等），是非常神奇的，一但所信仰的神、佛太忙時，就無法感應，這種種神通力便因神、佛忙線中而失去訊號--×---×--無法連絡。

外行人看熱鬧，內行人看門道，各門派為了要炒熱本身的行情，自然要有些行銷手法，像這樣的「感應」手法，是最能吸引初學者來看熱鬧，待人氣聚集後再從中挑選利根者進一步的修習大法。

例如常見的神壇扶乩，神明降駕於乩童身上，為信徒消災解厄，指點迷津，有的初學者見乩童被附身時神力無邊，於是就拼命打坐企圖與神明感應，一心想成為乩童，就算神明辦完「救世」後離開乩童還是凡夫一個也無所謂。

佛教的禪宗及密宗或其它與打坐有關的法門，都會常見這種「感應」現象，但信者會不會淪入上述貪著神通的外行人境界，就見人見智了。

來看看密宗的秘密部，上司在眾多的信徒中挑選上根大智者進入秘密部修習大乘法，以為法種，長續法源，秘密部修習的是「相應」法，也就是與所信仰的佛、菩薩相應，相應的意思簡單說就是「等於」，或「化身」。

信徒以所信仰佛、菩薩的精神與態度依法修練，一開始就發大願普度眾生，靠著自己堅定的信念，隨時間的增長漸漸地與佛、菩薩相應，於是自性覺醒，本身大放光明，同時擁有與佛、菩薩相等的能力，此時的他也就等於佛、菩薩的化身，這種造條大船乘載眾人度過苦海的方法（大乘密法），就是內行人所追求的幸福。

因為他的能力不會因為神、佛忙線中而失去訊號--×---×--無法連絡，而且當所信仰的佛、菩薩在其他空間獲得新的神通力時，相應者也能同步得到相同的神通力，這就是所謂的「相應」。

再來看看道教的金丹大法，從來看扶乩救世熱鬧的信徒中挑選淡泊、平實的人，入禁房修習大法，種種動心忍性的性命雙修課程，內修心性法自然，外習五術（山醫命相卜）救蒼生，無非教人明白，幸福是與蒼生對應而來，並非自了可得。

道長靠著自身的努力，由地上慢慢地爬到樹上，這樣靠實力修練而來的法力，與扶乩靠神明加持的神通力，有著明顯的差別，但在外行人的眼中，又能瞧出多少端倪呢？

還有一種稱為福報式的神通力，這是種先天帶來的福報，因為前世修行的結果，今生帶來大量的福報，身邊的神祈會示現神通力來護持他，所以這種人根本不用修行，自然就神通具足，不過當福報燃燒怠盡時，他的神通力也就自然消失。

精神與態度能決定您的高度，不論您修習那個法門，都離不開這個原則，所以法門的高低是決定在剛開始，而不是最後，既然是開始，那初發心的願力就很重要，明白幸福可貴的人，自然會發大願力。

因為幸福是對應而來的，在對的時間遇到對的人、事、物，彼此愛惜，這就是種幸福，所以幸福無法自行生產，必需與眾生對應，好比綠葉無法自行產生氧氣，必需靠陽光照射葉面，才能行光合作用。

如果你愛的人不愛你，或人家愛你而你不愛他，這樣單行道的愛，是無法得到幸福。

常見彼此相愛卻因個性不合時常爭吵，或因學歷、出身、名聲、地位、財富、金錢….等而愛的死去活來，陷入痛苦深淵的朋友們，這種人最可惜，因為他們不懂得珍惜。

其實在相愛的當下，他們就擁有幸福了，但卻因為眼前的個性、學歷、名聲、地位、財富、金錢….等問題，而忘了去珍惜這份難得的幸福，等到二人感情走到了冰點分手後，才明白失去可貴的它已經太晚了。

有些對愛情失去信心的人，會養些寵物來轉移自心的情愛，因為寵物比人懂得珍惜幸福，所以才有人用養寵物、植物的法門企圖得到幸福。但這樣到底算不算得到幸福呢？這問題也是見人見智，就讓各位看倌自行去判斷吧！

也有些人明白了幸福的可貴後，窮一生的精力為人介紹幸福，讓人明白幸福其實就在自己的尾巴上，……………….…………幸福也就隨後而至了！

再來不負責靈病講座還有那些發現，且聽下回分解！





小毒丁亥年荔月