2005-11-10 15:50:56藥王﹐小沈 & 非頑童

天時臟氣說



話說這段是想提醒各位看倌天時的重要性,希望在看完本文後能給大家多一點的參考依據。





古中醫以五運六氣及廿四節氣,作為天時的參考依據,這種以天時來用藥選穴的一種手法,是人和(對症下藥)及地利(氣候病因)的其中一環,也是古中醫在治病時的基本手法。

筆者在研究五運六氣、廿四節氣及氣流門開闔穴位時發現,人體臟腑的氣機是會隨著四時節氣而產生興、衰,穴道也會隨經脈的興衰而有開闔。

根據中醫扶正去邪的最高指導原則,由氣流門大開的穴位去調節興衰的經脈,使五臟六腑的經氣得到平衡,再選用適合節氣的用藥,可以達到很好的療效。

此法與人和(對症選穴)的治法有些不同,人和選穴是依照四診(望聞問切)而得知病家臟腑虛實,再由此虛實選穴用藥,然天時選穴是根據節氣而判斷臟腑虛實,再由此虛實選穴用藥,這二種方法看似不同,但卻有其共通性,現在就讓咱們來看看天時的判斷法是如何的使用。

根據伏羲先天八卦而演出的圖象(洛書),載九履一,左三右七,二四為肩、六八為足,這口訣是說明數字所在的方位及五行所屬,如果代入人的臟腑就變成下表
4 9 2
3 5 7
8 1 6

3代表東屬木是肝經
7代表西屬金是肺經
5代表中屬土是脾經
9代表南屬火是心經
1代表北屬水是腎經

再將567891234用虛線連起來,就會出現一條三角交錯的路線圖,依據這條路線圖可以將任何數字寫入中央,再依序循路線將數字填入格子內,而在中央的數字就是當旺的臟腑,也是氣血流注的王氣。

例:春天氣血流注於肝(3)則以(3)入中宮會形成下表:
279
135
684

由上表可知春天氣血流注於肝,3入中宮為王氣,若春天治肝病是以1為著眼點,也就是選腎經的穴道,因為此時1跑到了原來3的位置,這就是人體臟腑的氣機會隨著四時節氣而產生興、衰,穴道也會隨經脈的興衰而有開闔的道理之一。

同理,要治肺病就要由5脾經下手去補瀉。

若是一年四季要追著肝病打,就必需整理以下五種變化的九宮盤:
以春、夏、長夏、秋、冬的順序來看的話:
279<春
135
684

846<夏
792
351

492<長夏
357
816

624<秋
579
138

957<冬
813
462

由上表可知治肝病春季取腎經、夏季取肺經、長夏取本經、秋季取脾經、冬季取奇經。

明白了天時的判斷法的使用模式後,再來看看它與人和法的共通性,天時法依春季王氣在肝,取腎經來補瀉肝以期達到臟府的平衡,相對於人和法若在春季肝王之時亦無法取肝經,亦要取其子母經來補瀉,肝母為腎、肝子為心,與天時法有交集之處,若天時法與人和法約分,在春季肝病的選穴臨床上不但會節省穴道,且效果良好。

選穴少、療效佳是醫家追求的目標,若能在事前多一點診斷的依據,則多一分的
勝算,由上表可導出臟腑經脈本來相通且可共用,並非對號入座,某病取某穴。

這種整體經絡的觀念若能心領神會,則經脈將成為一個完整的運輸系統,使用者只要擁有一張各種車次的時刻表,便能在最短的時間將旅客送到目的地,而不致浪費時間,其中的奧妙在於使用者的變通,並無固定的方法。

說到這兒不知道您領會了多少,工商服務時間又到了,讓咱們休息一下,欲知後續如何?且看大夥在留言版提出的問題後,下回再來分解!






圖:為洛書,載九履一,左三右七,二四為肩、六八為足,這口訣是說明數字所在的方位及五行所屬,這數字的排列由直、橫、斜相加都是十五。

發表時間:乙酉.立冬。

水工桑 2015-05-14 01:08:29

教主大人,再參您焦包之寄專論,與本文相互輝映,脾胃中土斡旋四時升降氣機,坤艮屬土寄焦包,調節上下各半年水火之氣,您不點不破,在此謝過。

版主回應
不客氣。 2015-05-15 00:56:36
水工桑 2015-05-12 22:26:29

請問:2,4,6,8未詳,那麼春治腎病、夏治心肺病、秋治心病、冬治肝腎病,天時法如何選經取穴?四時(長夏)脾病不治王氣之臟,治法為何?還是僅依人和治法即可?

版主回應
1春治腎病
279<春月圖
135
684
按腎位在坎宮,坎宮八白艮星居此,經脈之心包三焦二經寄此,焦包二經在春月屬丙丁火,故知春月治腎病可取丙丁補洩之。

2夏治心肺病
846<夏月圖
792
351
按上圖心位在離宮,離宮四綠巽星到此,四綠巽星屬風木,故知經脈之膽經應之,然夏治心病當著眼於肝膽。

同理夏治肺病,二黑坤星在兌位,二黑坤者,與艮星同,因焦包寄於坤艮,所不同者夏月焦包屬壬癸水,故知夏治肺病應著眼於壬癸。

3秋治心病
624<秋月圖
579
138
二黑坤星在離宮,這題和上面坤艮星同,留給您來解。

4冬治肝腎病
957
813
462
(1) 八白在震位,此題亦為焦包之寄題,留給您來解。
(2) 六白乾星在坎位,乾為金,金為庚辛二經,故知冬月治腎應著眼於此。

或曰土病,五行之理,旺則侮其所不勝,虛則所勝侮之,故知土病有餘,則反侮於木,而土病不足,則見侮於水,明此-當知土病應治於水木,至於四時王氣之興衰,不過水火二氣之消長,而土乃水火之中氣,夏月火勝則中氣燥,冬月水勝則中氣濕,學醫至此方悟中氣之治,才明白為何四時要以胃氣為本。
2015-05-13 02:20:42
TEI 2013-06-17 00:29:56

《這段送給t爺,就當做是俺的歉禮》

2010年到現在;我才全然懂這個方法!
你的禮物我快三年才全部收到,
這個快遞會不會太慢啊。

『三元飛星』-五術果然要交互運用,貫穿一氣。
我又多了解一種方法了!
後學TEI誠心收下。

版主回應
有心者得,無心者通。 2013-06-17 20:14:50